张宝明白了张角的意思。

“均贫富”“天补均平”的概念在黄巾诸教众中正在流传着，虽然汉朝大部分普通黎庶文化水平不高，但这‘均贫富’几个字却将精义浓缩，让人一听即懂，不管是不是有学问的人，基本上一听这口号就明白什么意思。

问题是，言辞虽简，这个‘天补均平’的口号确实太过厉害，言简意赅地切实阐述了黄巾军普通教众每一个人的真正迫切需求的东西。

“苍天已死，黄天当立”给了底层的太平教众一个听着幸福，但却非常模糊的奋斗目标。

“天补均平，均平富”却给了太平教众们一个一听就懂，且非常粗浅的实践目标，不论你有文化没文化，一听就知道该怎么办。

相比于黄天之世那种模糊的概念，均平富正中在所有普通黎庶内心的真正根本痛处上。

不光是这个时代，即使放眼往后的数个朝代，“均平富”这三个字永不过时，永远都能打在最底层人心中的软肋上。

老子要均贫富！

老子要打豪右！

老子要打世家！

老子要打阀阅！

老子要打劫，要抢劫一切的有钱有地有粮食的人，跟他们均平富！

就这么的简单粗暴。

如果说，在均平富的思想没有在广大太平教众中间传播的话，黄巾各方一旦起义，他们首要的目标自然是各郡县的官署以及雒阳的朝廷中枢。

至于各地的世家阀阅，豪右贵流之门，黄巾军也会劫掠，但不会作为第一重点攻击对象，击溃官署朝廷，改朝换代，建立黄天之世才是他们的主要纲领。

甚至有一些一直与张角暗通的高门豪右，还不会受到黄巾军的波及，可在一旁坐观成败。

但是现在，各地的阀阅豪门，百年来再不断兼并普通百姓土地的家族，在普通的教众心中，可以顺位上升到了黄巾军普通教众们的第一仇恨目标。

黄天当立所拉动的对于官署的仇恨，对最低层人来说在某种意义上是模糊的。

但均平富这个目标，却是普通百姓在平日里的生活中，能够切切实实的感受到的。

他们每一个人都被兼并过土地，每一个人都看见过豪右的邬堡，只是没有学问没有文化的百姓们，不知道这份苦楚和仇恨到底该向谁抒发。

黄天之世的概念，给了他们一个宣泄口，让他们记恨天，记恨汉室朝廷，觉得一切都是腐朽的朝廷所引起的，但这个口号太过深邃缥缈。

直到现在，一个真正能够唤醒他们心中仇恨的口号出现了……

第一百零九章 刘俭的善后之法

三十六方渠帅，虽然都归张角指挥，但这个指挥机构并不牢靠。

三十六方渠帅，也都不是有学问的人，他们各自有各自的想法，而且他们需要用各种不同的手段去拉拢下面的普通教众。

如果攻打豪右阀阅，抢夺他们的财富确实已经成为了普通教众们的根本目标，那即使是渠帅，也不能太过违背教众。

黄巾军本来就是因为顺应人愿而生长壮大的，支持这支军队反叛的基础，就在于人愿！

张角抓住了人愿，故而成事。

但在人愿的大势面前，张角有时也须放弃自己的初衷，与他的教众们站在一条线上。

水能载舟亦能覆舟。

张角凭借操纵万千黎庶流民的思想走到了今天的这个位置上，而现在，思想要反过来掣肘他了。

突如起来的变化，可以说是打了张角一个错不及防。

若是在没起事之前，给他多一些时间，他或许会将这股与他初衷相违背的新思想给想办法冲淡，或是用其他新的教条口号以及思想磨平这个均平富。

但是偏偏是在他要造反的节骨眼上出现了这件事。

箭在弦上不得不发！

他没有过多的时间来处理这件事，也没有过多的精力，再去研究一个可以压制均平富的口号教义。

为了不违背自己一开始的起兵意愿，必须要把起义时间提前了！

雒阳，十里亭外。

唐周的速率很是很快的，在太平道中将几句话快速的散布出去，对于他这个深得底层教众敬佩的人来说，没难度。

而且由于这些话非常贴合太平教的普通教众的切身之利，所以目下已在太平教中广为流传。

三十六方的渠帅，中原地区的渠帅甚至大半都认可了该宗旨，极力赞同太平教在起事之后可先‘均平富’，再‘黄天’。

只要时机契合，纲领顺遂，那就是星星之火可以燎原。

唐周功成身退，在高顺和李大目的监督下，迅速返回雒阳。