“好，我知道了！”

阿九才没心情去打扰那些乱鬼还乡呢，她只想好好的照顾她的曼珠沙华。

“这曼珠沙华四百年才发了一个芽，若要等到它开花，怕不是你都已经老了。”孟婆还很欣赏阿九的毅力和坚持，若是换作她，可能早就放弃这曼珠沙华了，四百年才发芽，看来这曼珠沙华果真是奇花。

“那又怎样？我相信有朝一日这曼珠沙华一定会开花的，对了，若是我在曼珠沙华开花之前离开了黄泉，你一定要帮我好好照顾这花，也不枉我的一片苦心。”阿九有预感，师父一定会来接她回去的。

“放心。”

“对了，今日是还魂之夜可为何还会有人往供养阁烧纸钱呢？”阿九不明白，今日明明是还魂夜，为何供养阁还是如此多的金银财宝。

“那是买命钱。”

“买命钱？什么意思？”阿九坐在孟婆旁边，问道。

“在阳间有很多人阳寿到了却不想死，只好找道士做法，花大量的金银财宝为自己续命，最多可续命十年。”孟婆解释道。

“还可以花钱买命？如果真的是这样，那岂不是人人都能长生不老了？”阿九也是头一次听说，竟然可以花钱买命。

“并非如此，只有生前潜心向佛，修德行善的人才可以续命。”续命这一说还是之前某个鬼差提出的方法，即可以让那些心地善良的好人多活几年，还可以增加冥府的收益。

还魂之夜又成鬼节。

每年从七月一日起冥王就下令打开地狱之门，让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱，获得短期的游荡，享受人间血食，所以便有了鬼节。

同时这个月会被认为是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。每年农历七月十五日，便是一年一度的“鬼节”中元。

自从有了鬼节后，民间便盛行在这段时间对死去的亲人进行拜祭招魂，烧冥钱元宝、纸衣蜡烛，放河灯，做法事，以祈求祖宗保佑，消灾增福，或超度亡魂，化解怨气。

“原来七月初七还有这样的故事。”阿九听的很入神，她还记得以前在人间的时候，每到七月初七就会有很多鬼出来。

关于鬼节祭祀的鬼魂，一般会有两种。

一种是恶鬼，就是非正常死亡的鬼，比如杀死、溺死、烧死、吊死等鬼魂，民间称为枉死鬼。恶鬼是鬼魂思想中出现较早的概念，它是原始人类对死亡恐惧的直接反应。原始人对凶死者的鬼魂是相当恐惧的，往往对其进行不同的丧葬仪式，沿及至今，民间还有凶死者不得轮回转世而成孤魂野鬼或打入枉死城永世不得翻身的说法。这类鬼怨气最重，常常出来为祸人间。人类进入文明社会后，又在恶鬼里加入了道德观念，即生前造下罪孽或做过昧心事，死后也要打入恶鬼行列。主要就是超度这些恶鬼，让其减轻罪孽，化解怨气，从而减轻痛苦。

还有一种，就是所谓的“善鬼”，主要是死去的祖宗和亲人，这类鬼魂祭祀是祖先崇拜的体现。善鬼的概念与恶鬼是几乎同时出现的，很多人认为，与自己有血缘关系的鬼魂非但不会害自己，而且还会在冥冥之中成为本氏族或后代的保护力量，清明节和鬼节的祭祖活动，通过仪式，招回死去亲人的鬼魂来享用祭品，并祈求鬼魂保佑和降福。

……

第10章 妖猫的记忆（一）

连近几日孟婆都不在黄泉，说是被冥王叫到冥府开会了。

黄泉里所有大大小小的事情都交给了阿九。

也不知为何这几日入道的鬼特别的少，阿九也无聊的很。

窗台上的曼珠沙华眼看着一天比一天长的好，可是却不见开花。

阿九双手支撑着下巴，也不知道为何心里总有一块大石头放不下，最近也是茶不思饭不想的，是不是长大了都会变成这样？如果真的是这样，那长大一点也不好。

老头说的话都是骗人的，什么长大了就会肆无忌惮，想做什么都可以，其实都是假的，为什么她长大了反而是越加的心烦。

为什么她心里这么不舒服，那种感觉，很奇怪，空落落的，好像缺少了什么。

“阿九，你发什么呆呢？今日有多少鬼入道？”孟婆突然出现在窗前，吓了阿九一跳。

“孟……孟婆……你怎么回来了？你不是去冥府开会了吗？”

“回来取生死簿，还要赶回冥府。”孟婆一脸惆怅，若此事要是在她这里出了差错，肯定会被那多事的范无救抓住小辫子的。

“拿生死簿？怎么了？是冥王要收回生死簿吗？”

阿九听孟婆这么说，便感觉到了事情的严重性，若冥王要收回生死簿，必然是不信任孟婆了。