不过，意外好看。

随即看到一个熟悉的人命，张三丰。

太子心中一动，暗道：“莫非，张老神仙的传记。他老人家出于少林，我记得不是啊。好像传是辽东人？”

此刻方才明白，是一本传奇小说。

不过，他也有一种很特殊的感觉。

那种感觉，就好像是现代人读三国演义，这种古白话一样。能看得懂，但是一些地方觉得别扭。里面很多文笔，让太子敏锐地感觉，不应该是当代人的手笔。

太子毕竟是文武双全。师从宋濂。这一点文学上的造诣还是有的。

当太子发现这是一本传奇小说之后，就启动了一目十行的模式，忽然他发现一个人名，整个人为之一振。抬头不可思议地说道：“这里面怎么有？？”

马皇后不会告诉他。她之所以对这一本书这么感兴趣，固然是因为这本书本身写得好看，更重要里面写的朱元璋。她最喜欢以此来笑话朱元璋。

让朱元璋恼羞成怒，却又无可奈何。毕竟后世这位金庸先生的小说，似乎与柳永的词一样，号称有华人之处就有金庸的小说，还改编成电视剧电影等等。

朱元璋一想到后世无数人看到朱元璋就是这个形象，脸上就挂不住。

这也是马皇后的欢乐之源，这种夫妻之间的小秘密，即便是儿子也会告诉。

马皇后说道：“你觉得这一本书成书于什么时代？”

第四章 四弟啊

太子有些失魂落魄。一直保持的风度，也不见了。

他对这一本书有一个基本判断。

第一，这本书一定在大明开国之后。

这一点毋庸置疑。毕竟，不是在大明开国之后，哪里会乱编父皇的事情。

但是接下来的事情，就自相矛盾了。

首先，文笔的问题。

太子不得不承认，写着小说的人。有大家风范。这大家风范，不在文笔，而在谋篇布局之上，一波三折，应接不暇。他从来没有见过如此好看的传奇故事。

这里就要说一点。其实就写小说这一门学问来说。后世在技巧上，完全是胜过古人的。毕竟明清小说。小说在明清才有大发展。其次，即便明清小说，也没有专门的理论指导。而金庸先生又是通俗文学界的头把交椅，单单以叙事技巧，已经到了返璞归真的地步。

元末明初这个时代，在各方面胜过金庸先生的，不能说没有。但是在这方面胜过金庸先生的。估计真没有。

大明开国才二十年。太子跟随宋濂学习，宋濂是天下文坛盟主。天下有名的大家，太子心中有数，即便没有见过面，但也有过渡作品的。他决计不相信世界上有这样一个凭空出现的大家。

盖因，古代教育困难。很讲究师承。即便自学成才，也有圈子。教学相长，没有人能脱离所有圈子，忽然从底下冒出来一个大家。

这也吧。毕竟大明六千万人。而且传奇小说，也不被正统儒家所看重。

或许真有沧海遗珠。

语言上的问题，也可以说，或许这个人方言有些不一样。

但是最最解释不了的。他在小说里敢提父皇。而且似乎父皇的形象还不怎么好。

这就有一个问题了。

几乎没有一人创作文学作品。都想要传播的。几乎没有人想将这作品跟随自己埋在土里，那问题就来了。这本书，一定是禁书，不会有一点问题。谁会创作出一本根本不可能流传的书，而且篇幅这么长。

以这个作者才能，即便他是前元忠臣，也有足够的办法。写一部诋毁本朝，而不被发现的作品。而且元朝在书中是最大反派。更是如此黑王保保。将天下奇男子王保保，写成了一个愣头青。

哪有这样的忠臣。

至于明教？

朱标自己是知道的。但是红巾军是明教吗？弥勒教，白莲教居多吧。

朱标不由想起，母亲刚刚说的话，也就是何夕是从六百年后而来的。那这本书也是六百年后写的。他想起，当年的老太监无缘无故被杀。何夕好像从石头里跳出来的。还有何夕那一个即便是现在也查不出一踪迹，仅仅存在于朱元璋口中的大智禅师。

似乎一切都解释得通了。

但同时，朱标依然无法相信。

天下有这么荒谬的事情？不可思议的事情？父皇与母后，莫不是被骗了吧。

朱标说道：“母后，你这里有别的书吗？”

马皇后说道：“没有了。”其实还有几本言情小说。何夕自己都不知道，他什么时候下的。都是穿越到清廷的。这更不能拿来给太子看了。马皇后说道：“不过，有一个地方有。”