何夕一愣，他立即明白了。姚广孝这么一问，看似简单，但其实很有深意的。

按理说，这个问题不需要问的。

西王是满者伯夷王朝的王储。自然封满者伯夷王。但是他杀了公主，他的继承权是依靠公主得来的。再继承满者伯夷王。是名不正言不顺。但是这并不是主要的。

主要的问题是，而今大明希望看一个统一的爪哇吗？

不仅仅是西方殖民者懂得分化，懂得鼓动土著打土著。中国人对异论相搅，分而治之的手段，只会比他们高，不会比他们低。

既然想分化，那么最后的办法是给西王一个新名号，让他失去对满者伯夷王朝继承权，与法统。同时也失去了继承爪哇统一版图的资格。

当然了，这是小手段。

真正胜负在战场之上。

这些小手段，只能锦上添花而已。如果西王真的有能力，再打一边爪哇，再统一一次爪哇。大明也是没有办法的。

但是即便如此，有能力下手，有能力安排手段的时候，自然要安排。不就是几个字的事情吗？

当然了，或许是西王心思混乱。没有注意到这一点，也可能是爪哇文化与中国有些不大一样，这法统与治统的表现方式，不在封号之上。凡是西王没有什么表示，直接说道：“我的封地在巽达加拉巴。”最后这五个字，是发音而已。

随即有人解释道：“这个名字的意思是，椰树林、椰树密布的地方，椰树的世界等等含义。”

何夕说道：“那就要椰王吧。”

大明对异国国王与国名的翻译，也是千奇百怪。各种都有。比起满刺加，满者伯夷，佛郎机，红毛夷之类的名称，椰王已经是相当是信雅达了。

确定名号之后。

姚广孝笔走龙蛇，片刻就写完了。

只是，没有人注意到。椰王受封的是椰国。而这个椰国到底在什么地方，现在估计估计没有人确定。不过这椰城，也就是未来的印尼首都，雅加达。雅加达是回回攻占之后的名城，含义是胜利之城。

后来也变成了荷兰人的巴达维亚。印尼独立之后，也改成了雅加达。只是，之前更古老的印度教名字，却没有人叫了。毕竟，印度教已经不是东南亚的主流。

那时候的主流是回回教。

这就是历史。

西王，不，椰王就草草地进行了受封仪式。从此大明出兵大义名分有了。

虽然这个大义名分，爪哇人并不在乎，但是朝廷在乎，大内在乎，何夕也要将事情给做全乎了。

一切准备就绪了，就要商议具体行动了。

椰王早就有计划，说道：“我需要你的船队，在海上截杀武禄王的船队。”

爪哇岛是狭长的长条状。

而椰城，也就是未来的雅加达，在爪哇最西端，而满者伯夷在东边，这种天然的距离，也是西爪哇分离倾向的来源。同时，满者伯夷帝国，以首都为中心，建立了公路网络。

这个公路网络到底怎么样？不好说。毕竟这是处于满者伯夷核心区域，是满者伯夷王出巡用的道路，不知能与大明的驿道御道相比如何。但是将这个爪哇联系在一起的公路网是绝对没有的。

而且即便有，也未必有人用。

因为他们有最天然的道路，那就是大海。

赤道附近风平浪静的海域，简直是一根独木舟都能漂流，航海难度极小，否则，东南亚也不会因为海洋联系到一起。爪哇人的造船技术，在大明看来，差太多了。比起回回的大帆船，也是不行。

但是应对这种海况完全是没有问题的。

比起费尽心思，用脚丈量大半个爪哇的长度。还不如坐船。

这也是椰王一定请大明出面的原因。

他见识了大明的海战能力。爪哇水师不是对手，这一点，或许很多爪哇人是不相信的。毕竟，爪哇在大海之中，很多爪哇人从小跟大海打交道，而且爪哇势力的扩张，也是来自他们对外岛一个个征服，靠的是什么，是船队，是水师。

他们或许能承认，自己的水师不如大明。但是决计不承认，自己水师数倍于敌，也打不过大明。

这是两个完全不一样的概念。

虽然海战的时代已经变了。但是有太多的人还沉浸在上一个时代，用上一个时代情况，来揣度这个时代的战争。错误判断是很自然的事情。

但是椰王不一样，他是亲身经历过的。所以他敢断定，武禄王的船队，也抵挡不住这样的水师。再加上他原来残余的船队，只要伏击到位，就能一战杀死武禄王。

当然了，椰王也知道一战杀死武禄王，不大现实。但是他需要一场胜利。不管怎么样的胜利，因为只有胜利才能凝聚人心，只有胜利才能让更多的贵族站在自己这边，也只有战胜一次武禄王，才能打破武禄王这么多年的金身。