将古兰经翻译成为中文，而燕国的官方语言是中文。一切经典的诠释都要靠中文。翻译的时候，是有太多的机会往里面夹带私货了。

随即，燕王更是召集当地所有学者，并请来北方四校的一些学者，在这里成立了桃州大学。

而撒马尔罕正式改名为桃州。

之所以，改名为桃州。

一方面是，因为在唐代，这里上贡大唐一个天然的金桃。也就是一块天然形成狗头金。是祥瑞之兆，记载入史册的东西。

另外一方面，这里曾经是西辽的河中府，而当地人称呼汉人，为桃花石。至于为什么说是桃花石，众说纷纭。有人说桃花石是大汉的转音云云。燕王不知道。

不过，不妨碍他知道桃花石在这里说的是汉人。

桃州。自然是汉人之州的地方。

在风水上西方属金。而且燕王所过之处，也见了很多地方，干旱少雨。而桃木是木中生气最旺者，更是东方之属。

燕王取这个名字，也是有很多想法与深意的。

桃州就时候燕王的新都了。

当然了，燕王这样的决定，也注定了今后他后半生，就不要想着安稳了。伊斯兰教在这个时代，还是非常有生命力的。

燕王一系缓和措施。注定要失败。伊斯兰之中，也不是没有智慧之士，燕王与伊斯兰的决裂也近在眼前。

到时候，燕王想要征服西亚，可以说是举步维艰。

这里与西域新疆等地还是不一样的。

一直到了清代，新疆这些地方固然有很多回回。但是准格尔部落却是信奉黄教的。也就是说，这里对回回教的信奉，并不是太深。根基也不是太牢固。

属于中原文化，草原上长生天的信仰，藏地信仰等多个信仰。交杂的地方。

属于文化冲突与缓冲的地方。他们对中国也是有认同，甚至很多人都是从中国迁徙过来的。

所以燕王到了这里，虽然遇见种种问题。但是文化上的冲突并不尖锐。

燕王还要处理好利益冲突，这些人是愿意为大明所用，为燕王所用的。但是这里却不一样了。

这里在唐代就是阿拉伯帝国的范围。唐代最兴盛的时候，这里也不过是遥领。最后被阿拉伯帝国给夺去了。

中国文化在这里影响力很少，甚至还要感谢西辽的存在。否则中国保存下来的更少。

燕王必须直面宗教信仰，等一系列冲突了。

大明在东南亚的扩张，其实也有这样的冲突。但是印度教并不比回回教强势，更不要说，印度教与佛教有很多相通的地方。比如泰国后来就变成了佛国。并不是没有原因的。

而中原佛教的兴盛，也有利于将当地百姓融入大明文化圈。

说起来，中原佛教在很多地方上，其实要比南传佛教高明许多。唐僧在印度佛教全盛的时候，也得到了三藏法师的称号。这不是没有由来的。

中国人做学问的能力，自古都是一流的。

有这个抓手在，在加上海运要比陆运方便太多了。这样的矛盾虽然存在，但并不是最重要的。但是燕王这里就不一样了。

燕王要面对的问题，就棘手的多了。

非要用刀剑说话不可。

……

帖木儿此刻已经藏在深山之中，身边只有一两万兵马了。

比起他之前雄兵数十万，自然不可同日而语。不过，在如此山穷水尽的时候。帖木儿身边的士卒都是他最信任的，最忠诚的。

一句话，可以说明。那就这些人都是他的儿子与女婿带兵的。这些人军队，也是帖木儿家族的嫡系。

他现在即便不是大汗了。这些人也会誓死追随的。

只是，问题依然很大。

第一问题，是帖木儿年纪大了。又遭到了如此惨败。身心具疲，生病了。而这个年纪生病，很有可能人就不在了。

而帖木儿一旦出了问题。

他的儿子们中，并没有一个能服众的人。帖木儿的事业将会分崩离析。

这一点，历史就已经证明了。

这也不怪帖木儿不做好安排。因为游牧帝国就不要谈什么传承有序了。都是兵强马壮者为之。

他如果安排好一个这样的人。不用等他病了。这个儿子就要发动兵变了。

第二个问题，就更加现实的问题。

帖木儿主力只剩下这么一点了。甚至可以说是残兵败将了。而今还是躲在深山之中。逃避燕王的追踪。但问题是。深山之中，那里有那么多粮草辎重。能够供应大军。

要知道，帖木儿的根本地盘已经丢了。

将士们的子女妻子，也都丢给了燕王。这个时候，这些人能够依然跟着帖木儿走，已经是帖木儿多年下来积攒的威望了。