傅友德战死带来影响力，要比想象的大。本来就人心惶惶的勉强维持的情况下。再接到了撤退命令。没有接到命令还好。

一接到命令，上上下下都崩溃了。

因为很多人都知道，撤退这一件事情，并不是很容易的，特别是后面有人追着。一个不好，自己就变成了垫背的。

所以争先逃窜。

这种情况下，大家都变成了垫背的了。

不要忘记了，北军的骑兵优势在南军之上，北军从来不怕南军逃跑，就怕不逃跑。

逃跑的时候，不管怎么跑。两条腿都是跑不过四条腿的。

一场追击战之后。济南为核心，南军经营数年的地盘，就这样拱手让给了北军。

而这个时候，衍圣公孔家家主孔讷给朱雄英上贺表，上贺表的同时，更是将曲阜在内的兖州大部分地区都投降了北京。

让大军直奔徐州而去。

朱雄英忍不住问道：“姑父，如何应对此人啊？”

衍圣公算是顽固守旧派。无他，何夕的学说，再怎么托词孔孟。但是明眼人都看得出来。何夕的学说，与孔孟之道，是有相当一段距离的。

一旦何夕的学说成为官方学说，衍圣公一脉将会受到很大的冲击。

毕竟，衍圣公一脉的荣华富贵，都寄生在儒家学说上的。一旦儒家学说不是官学了。衍圣公的荣华富贵也就到头了。

当初朱允炆上台的时候，方孝孺为朱允炆的正统性背书。这分背书上，就有孔家的存在。

当然了，孔家毕竟是特殊的存在。方孝孺死的时候，丁显想过对孔家动手，毕竟孔家从宋代就是衍圣公。时世代居于曲阜。

家底很雄厚的，将孔家给拿下来，是可以贴补朝廷开支的。

但是丁显想了想，最后还是放弃了。不仅仅是因为孔家的影响力大，动了孔家会引发很多事情。更是因为孔家在山东，是前线。如果将孔家逼急了。让孔家投了北方。那问题可就大了。

所以，这才高抬了一手，让孔家出出血，并没有做什么过分的事情。

孔家此刻到了何夕的手中，也算是一个难题。

何夕对孔家的具体某一个人，并没有什么想法。无他，没有怎么接触过，也不知道是孔讷，是高是瘦，是好是坏。

但是对孔家本身的存在。

何夕却是坚决要反对的。

毕竟，何夕对儒学一些内容还是赞同的。不赞同不行，数千年的儒学已经深入骨髓之中了。即便后世号称新社会，但是很多所谓的公序良俗，本身就有儒学的影子。

他们依然还能影响法律判断。

更不要说这个时代。

何夕如果想将儒家学说连根拔起，那等于将自己连根拔起。不可能做到的。

但是何夕却也不准备，将儒学在政治上的一些建设要拿下来，比如衍圣公。

衍圣公这个存在，在何夕看来就很奇葩。

君子之泽，五世而斩。孔夫子固然不世出的圣人。但是也不足以将功德延续百代。这恐怕也不是夫子之本意。更不要说，孔家在历史上的演出，让孔夫子知道，估计觉得，自己还是绝后了好。

省的丢人现眼了。

孔家于大明没有寸功。却衍圣公的爵位。要知道，大明的公爵有多值钱啊。开国到而今，也不过后是十几个帽子而已。凭什么孔家就要有一个。

这太荒唐了。

更不要说，孔家在曲阜本地做的事情，曲阜只知道有孔家，不知道有朝廷。已经成为了地方毒瘤。现在还算好了。

毕竟。大明刚刚建立不久。战乱摧毁了孔家对地方上的影响力，否则几十年过后，孔家就不是曲阜的毒瘤，也不是兖州的毒瘤，甚至上山东的毒瘤，估计要位居山东护官符第一位了。

更不要说，衍圣公本身代表的含义。

何夕为了变法做了这么多事情，而今强弱力量的对比已经扭转了。通过这一场战争，新法派已经战胜了守旧派，天下如画卷，就等着何夕落笔了。

何夕也要让天下人看到自己的态度。

何夕说道：“臣想起一个对联，或许可以给孔家。”

朱雄英说道：“愿闻其详。”

何夕让人送来笔墨纸砚，随即写了起来：上联：昨降金廷，今降元蒙，何足道哉。方明白：善劝进家有余庆。下联：孔曰成仁，孟曰取义，全都忘了。只记得：识时务者为俊杰。横批：世修降表。

朱雄英一看，不由大笑，说道：“杀人诛心，杀人诛心，不过如此。”

随即让人拿来自己的私印，在这封对联上加盖了印章。让他装裱了送到孔家去。