当然了，这也是因为元朝时间短，但是与传统的中原王朝有很多不一样的地方，元朝的很多事情，溯本追源，其实并不是中国的传统，而是来自于西域其他文明。

比如说，元朝达官贵人与回回商人合伙做海贸生意，都摆在台面之上，甚至搞出很多花样。这也是回回商人一系在元朝政坛上占据一席之地，甚至逼得儒学一派，生死相搏的地步。

这些不同与传统中国的变化，要一一写清楚并不是一件容易的事情，自然要有很大的篇幅了。

这些变化，原本是传统史家不注意，或者说不太注意的地方。

不过，苏伯衡也感叹，他的身体已经不足以让他完成这一部宏伟大作了。还好，他有自己的衣钵传人。黄观各方面的能力都是很不错的，特别是在学术上，苏伯衡看来非常有灵性。

有黄观在，足以完成这一部史书。

如此一来，他在九泉之下，也可以瞑目了。

苏伯衡想到了自己弟子黄观的时候，黄观也来看他了。

黄观心思重重，他对苏伯衡十分敬爱，的确是如师如父，但是对于何夕的态度，却又一点不那么恭敬了。无他，北京明眼之人都能看出来何夕是一个权臣。

而且是一个相当厉害的权臣。

自古以来中国人对权臣都是敬而远之的。

毕竟权臣没有什么好下场？做得好的，不过是曹操司马懿。这样的人正统士大夫是不愿意接触的。即便必须接触，也不愿意跟随他们做一些脏事。落得个华歆的下场。

最少也等篡位之后，毕竟不做二臣吗？

而且一个不好，就跟随何夕诛杀九族了。那又何必啊。

只是何夕这一篇文章，让黄观看不明白了。他思来想去还是来请教自己老师了。

黄观请苏伯衡看了一篇文章，苏伯衡几乎是一个字一个字的看了一遍，沉默了好一阵子，说道：“准备吧，将之前的稿子推倒重写吧。”

黄观万万没有想到苏伯衡是这样的反应，说道：“老师这是为什么？之前的稿子，不都是您的心血吗？怎么忽然推倒了吗？”

苏伯衡何曾不心疼，他之前写的文字，可以说每一个都是他的心血煎熬。但是他还是下了这个决心，说道：“文章合为时而作，你要明白这一点，宋濂文章在我之上，对自己的文字，也是非常在乎的。但是他留下一坨屎一般的元史。那是为什么？因为太祖皇帝当时需要这一部元史。而今也是如此，我也没有想到，何夕敢做如此大的改革？但是我敢肯定，此文一出，当今天下与之前截然不同，我这些新元史，也变成了旧元史了。即便写出来，也不过是旧史的尾巴。而不是旧时代盖棺定论的棺材钉。”

“天下能做第一，何必做第二啊。”

史学最重要的是史家的思想。而不是文章公正。正要说起来，历史上明史是体例最完整，写得最好的。但是评价却是最糟糕的。就是因为明史里面被改动的东西太多了。

前后修了一百多年。

可以说前无古人，后无来者。

史记为什么是史家之绝唱，其中也有太史公的史学精神在其中。

苏伯衡也是明白这一点的。他看着这一部史书，就是感受到何夕新思想给史学带来不一样的地方，从而确定这一部史书写出来，将在之前史书之上。

而今，苏伯衡更是以历史家的敏锐，感受到了中国历史到了一个关键点。这个具体的关键点，不管是这一场战争，还是这一次改革，但是从今天之后，历史将变得截然不同。

黄观说道：“老师，弟子担心，何夕会不会是一王莽？”

何夕与王莽也是有相似之处的。首先是何夕与皇室之间的关系，何夕算得上外戚，而王莽也是外戚。而何夕在儒学之中独立一支，而今再诋毁何夕的人，也不能否定何夕在儒学上大宗师的地位。而王莽更是得到全天下大儒的支持。

当年一副王莽不篡位，天下难以为继的样子。

这也是儒家的黑历史了。也是儒学激进派的绝唱了。

而王莽的下场是什么样子的？

黄观不得不忧虑，何夕如果落得王莽那个下场，他们师徒会不会因为这一部书，也落得一个下场凄凉。

苏伯衡哈哈大笑，说道：“你与何夕没有相处过，何夕是一个很奇怪的人。他似乎对生活要求很高，从来不喝冷水，食不厌精脍不厌细，但是对钱财却从来不放在眼里。他只想做事，不想做官，我估计以他的想法，就是皇帝给他，他也不做。”

黄观说道：“如此说来，何夕的下场岂不是更不好？”