“工业上工人不足的事情，臣想过很多办法去解决。比如能用机器就不用人工。但是臣发现了一个尴尬的问题，那就是工业上缺少大概有素质的工人。工厂之中很多工作，已经精细到，不识字都不可能做工的地步了。”

“也就说，工业发展下去，盲目提高工人数量，已经不行了。更不要说，而今我们手中根本没有足够的人手。提高工人素质，最少识文断字，懂的算术，这是最基本的。”

朱雄英有些明白，又有一些迷糊，说道：“那这与这本书有什么关系？”

何夕说道：“传统的教书育人的办法太慢了。最少要好几年才能培养出一个人。而今我们根本没有那个时间，我们需要这样的人，不是一个，不是一万个，而是十万个，一百万个，如果可以，我希望全天下的人全部识字。”

“这必须要减轻教育成本。”

“我已经邀请各地音韵大家，传立拼音体系，并准备召集书法大家，从草书之中挑选简化字。更准备推广白话文。争取在最短的时间之内，让最多的百姓识字。”

拼音，简体字，白话文。这三样是降低教育成本利器。

其实古代也有切音体系，不过，不大方便而已。而且古代与现代口语不一样，用现代拼音不可能。最好重新搞一套，只要了解原理之后，其实并不复杂，需要的凡是大量的重复工作，梳理字体。

而简体字，其实大部分简体字都是古代自行简化的。甚至除却清朝之外，几乎没有正体字这个概念，在明代，科举考试之中写简体字都是没有问题的。

所以，何夕的简化字运动，与其说简化字运动，不如说是规范字体运动。

只不过将所有字体之中，最简单那一个定为正体。

至于白话文，其实就是书面语口语化。

这也算不上难，毕竟何夕古代白话作品本来就不少。何夕不过是顺应这个潮流而已。

朱雄英听了，沉思了好一阵子，微微一叹说道：“这一件事情的确不好办。”

何夕完全从功利角度出发，但是朱英雄却感受到了难度，因为这根本就是在挑战士大夫们的话语权。如果力行白话之后，这些读了一辈子书的人怎么办？

别的不说，单单说翰林之才？

什么叫翰林之才。

就是有能力为朝廷草拟诏书的人才。

一封正经的诏书，必须是四六文，其中对仗典故都有讲究的，一般人根本没有水平写这样的文章。没有一个几十年的功力是做不到的。而一旦改为白话。

他们几十年的苦功，都付之东流。

他们怎么肯啊？沉默成本太高了。

何夕之所以，觉得与解缙说不通。就是因为解缙也是这些人一份子。

解缙虽然支持何夕的变法，但是他不过是为了自己往上爬找得梯子，同时，解缙在学术上也是比较灵活变通的，并不是非常古板。觉得圣贤一字不可易那种。

但是不管是那一种情况。解缙的学问根底在古文上这一点，是不可能改变的。

这是挖解缙的根基。

解缙怎么可能同意啊。

同样的事情，发生在很多人身上。即便有很多人是何夕的学生，但是他们也是从小学习古文起步，他们内心之中，未必看得上所谓白话文。只是因为何夕的缘故，最多是在做这一件事情的时候，不反对而已，支持是绝对不可能的。

朱雄英才觉得这一件事情非常难办。

如果在南京的话，何夕这个建议就不需要提了。

民国白话文运动，是与五四运动差不多的世界，那是中国知识分子对中国传统文化完全失望的情况下才让步的。即便如此，当年关乎白话与文言的争论，也是相当激烈的。

而今好好的，大家都不觉得有什么问题。何夕变法也就变法了。但是动文言，就是动天下文脉，这是万万不可的。几乎得罪了天下所有的读书人。

何夕说道：“有些事情必须要做的。甚至不做都不行。”

何夕何尝不知道，这一件事情有多难办。甚至何夕一度想将这一件事情搁置。但是如果何夕不想快速推进变法的话，其实是可以搁置的。但是而今何夕却不得不拿起来。

无他，工业化一启动，需要东西太多太多了。对人力的要求，增长太快了。

工业社会识字率特别高，并不是因为资本主义对推行教育有什么热爱。而是工业化的需求在，没有那么多的有素质的工人，就没有高速运转的工业体系。

而何夕以战争为柴，点燃的工业化之火，同样是在极端的时间之内，需要非常多的有素质的劳动力。何夕根本没有时间一步步培养，必须下狠手。否则很多事情根本就推行不下去了。