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如果可以，太子不想见刘三吾。

特别是在这个时候。

只是很多事情，不是他想不想的问题，刘三吾的学问人品，太子都很敬重，甚至刘三吾也给太子讲过课，太子也看重这种师生名分，向来对刘三吾很尊重。

本来太子让刘三吾吃了一个闭门羹，却不想刘三吾在东宫门口坐下来，不走了。

东宫大门口自然有人进进出出。刘三吾如此，不过片刻就能传遍京师。

太子还是要名声的。看重名声的。也知道躲不过，只能见他了。

很快，刘三吾就站在太子面前了。

如何行礼，略过不提。

太子说道：“孤最近偶感风寒。身体不适，怕过病气给先生，这才不见。只是不知道老先生有什么事情一定要见孤。”

刘三吾说道：“陛下，体恤下情，老臣感激之极，只是老臣身子骨还健朗，一时半会儿，还死不了。而且老臣年岁已高，死也不是大不了的事情。只是有一件事情关乎天下根本，道统传承，老臣不得已，来打扰殿下。还请殿下见谅。”

说完之后，刘三吾将手中的几张纸，双手奉上。

立即有小太监递给了太子。

太子接过来一看，微微皱眉。看完之后，说道：“没有了吧。”

刘三吾说道：“这是何夕所起草的大明律，其中大逆不道之言辞，比比皆是。甚至有很多与之前大明国法抵触颇多，伤及天下根本，老臣不得不来向殿下出面，就苍生与水火之中。”

太子虽然第一次看何夕的所草拟的条文，其实并不意外。毕竟何夕的法律条文，并不是凭空捏造的。而是基于大明律，与大明的现实状况，与后世一些先进的思想融化在一起。

这两边的东西，太子都看过。

故而太子并不觉得有什么陌生的地方。只是何夕在其中的分寸拿捏，太子有些赞同，有些不赞同。但是大体上，是没有反对的。

或者说，从一开始太子就没有敢反对。至于他理解这里面的东西，与不理解，并没有什么关系。因为太子从来不敢反抗朱元璋。过去是，现在是，将来恐怕也是。

太子甚至有些理解刘三吾，只是他没有刘三吾的勇气。他叹息一声，说道：“老大人，这有什么不妥吗？”

刘三吾说道：“朝廷是以礼治国，而不是以法治国。而何夕的想法，根本就是法家之道。即便何夕的法太条，再完美，但是繁琐之极，劳民伤财，推行不下去，也是枉然，秦法当年最为严密，而二世而亡，汉高祖约法三章。则天下始定，可见法以简平为要。民乐为用为要。而不是这些繁琐严密的法条，说句不客气的话，这给谁看的。老百姓会看吗？”

刘三吾说的对不对。

对。

生产力与生产关系是相互适应的。何夕制定法条之中，自然蕴含了一些让刘三吾也不能反驳的事情。比如，重视民生。重视百姓的权力。底层权力的扩张，是会对地主或者士绅权力压制的。

但是刘三吾并不是那种为了这些人说话的。

诚然，大部分士大夫们不能超越自己的阶级。或许他们没有阶级自觉，但是本能维护自己的利益。但是有一些士大夫们，还是不以自己的利益为要，而是将天下的利益，朝廷的利益放在第一。

这些不管秉承什么样的想法，在大多时候，都是中华民族的脊梁。

刘三吾就算是其中一个，他的想法正确与否并不重要，他所有想法的出发点，都是从百姓出发，从天下出发，而不是从自己的私利出发。

刘三吾或许不能理解生产力与生产关系匹配的规律，但是他却敏锐的感觉到，何夕的律法根本推行不下去。简直是空中楼阁。如梦如幻，但是根本没有根基。

天下法条越简单越好，简单，就能降低普法成本。简单，就能让更多百姓理解。简单，就不容易被胥吏扭曲。简单，就以为推行起来容易。

至于法条过于简单，以至于有大量现实发生的事情，是在法条规定之外，或者说过，与法条不完全吻合的情况，而且这种情况，还有大量的产生。毕竟后世法律如此健全的情况下，还有的大量法律空白区域，不要说古代了。

第一百六十九章 要出大乱子的

儒家是如何解决这个问题的。

那就是给予官员更大的自由裁量权。那就是春秋决狱。

这就是礼法体系。

礼在法之上，道德伦理在法律条文之上，只要官员觉得某些事情合乎某些道德准则，是可以无视大明律的。故而自古以来中国从来是有法律的。但是法律从来不是最重要的。