收到调令的刘勇，哀求皇上收回成命，并转换立场，表示第一个拥护一条鞭法。

雷州府，可是广州最南面了，游过海，就可以到海南岛钓鱼了。

刘勇明显是没钓鱼的爱好的，求关系，走后门，最后还是吏部尚书齐泰说情，朱允炆才收回了任命。

但其他人就没那么幸运了，也比较硬骨头，收拾行李，该去边塞牧马的去边塞，该去沙漠挖沙子的去沙漠，该去海上过日子的去海上了。

事情一番折腾，朱允炆、内阁、六部多次阐述观点，告诉百官一条鞭法的优势所在，终于做通了百官的思想工作。

而此时，已经折腾了一个多月了，一些地方的秋税都开始解送了。

冬天了，不宜施行一条鞭法。

最终内阁拟定，通知地方，暂缓解送秋粮，准备在建文元年施行，同时自国子监遴选一批监生，组建专门负责监管一条鞭法的官吏队伍。

被折腾的朱允炆，同时还需要负责新军之策的问题。

正如金忠对朱棣说的，新军之策最大的问题便在于是否具备持续性，若是新军之策施行一半，突然中断了，不施行了，那引发的问题将是严重的。

朱允炆不是蛮干主义者，五军都督府也都不是傻子，户部的人更是精明，不会看不到这一点。

以往年税收来看，虽然中央财政银两只有三百万两，但如果将谷物折算为银两的话，也还有一千万之多。

在新军之策只局限于京营、北平府、山海关等地的情况下，支撑一年两年完全不是问题。

加上朱允炆正在准备农业税制改革，又授权北平先行试点商业改革，商业发展的潜力即将释放出来，到时候，大明财政必会出现改观，再将新军之策推行全军，也不算晚。

在雪中，走向后宫。

朱允炆喜欢雪，喜欢洁白无垠的世界。

漫天轻盈的雪花，如上天赐给世界的精灵，试图以一己之力，改天换地。

马恩慧见朱允炆冒雪而来，担忧地迎入屋里，安排人将炭火烧旺一些，吩咐侍女准备一些热汤，才埋怨地说道：“雪虽小，无恙为大。这么冷的天，皇上就应该待在暖阁，何苦跑到长安宫来。”

朱允炆抱着扑过来的朱文奎，听着孩子稚嫩地喊着“父皇”，心中温暖至极，对马恩慧说道：“再不来，你不更埋怨？”

“臣妾埋怨什么？”马恩慧瞥了一眼朱允炆，从宫女手中接过衣服，走到朱允炆面前，说道：“换件衣服吧。”

朱允炆将衣服接过，放到一旁，叹息道：“不用换了，坐下陪朕说说话吧。”

马恩慧抱起朱文奎，看着疲倦的朱允炆，乖巧地坐在一旁，关心地问道：“皇上，朝廷之事万千，但也要劳逸结合才是。”

朱允炆点了点头，说道：“朕只是不明白，他们都是饱学之士，明理是非，为什么知道一条鞭法是对的，是好的，他们还要反对。为什么对国家有利，对国民有利的事，他们还要横插一杠，这些人，为官，是为谁当官的！”

“自然是为了皇上。”马恩慧轻声说道。

朱允炆微微皱眉。

马恩慧见状，连忙说道：“臣妾可说错了？”

“不，你没有错，错的是朕。”

朱允炆摇了摇头，凝重地说道：“你点醒了朕，他们是为朕做官的，可朕要的是，他们为民做官，为大明做官！以揣摩圣意，政治投机为立场，不如以利国利民为立场！这些人，走错了路。说到底，我们大明的教育出了问题。”

第三十七章 棉花，纱布，中央钱庄

孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子”；

孟子曰：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”

董仲舒继承了孔孟的观点，并以“贵阳而贱阴”的阳尊阴卑理论为基础，提出了三纲五常。

这套理论的生命力很强，一代接一代延续下去，逐渐成为了汉文化的一个核心内容，成为了文人墨客的精神所在。

无论是李贺的“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”，还是岳飞的“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭”，亦或是辛弃疾的“了却君王天下事，赢得生前身后名”，陆游的“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”，都体现着这些思想。

忠君、尊君、侍君，是传统读书人的思想内核！

作为大明帝国的皇帝，朱允炆是接受这种思想的，可没想到，这种思想的背后还存在着一个副作用，那便是，这些官员在思考、分析、判断问题的时候，第一思维不是考虑这件事对不对，好不好，而是这件事，皇上怎么认为的。