佛陀掌心上的玉珠，原为佛陀涅盘后留下的佛骨舍利，然而千佛境所有佛像均由玉制成，这颗手心里的佛骨舍利，自然也是玉了。

玉珠本无识无心，但因捧在佛陀手中渡过了极为漫长的时光，它拥有了六识，拥有了智慧。

它在佛陀的手上，日复一日地看着眼前洁白的雪原。

佛陀洁白的玉制手指捧着它，洁白飞雪片片落在它身上，它以为世界就只有这样一种颜色。

直到有一天，玉珠听见一向寂静的雪原里传来甚么动静，它睁开了眼，亿万年漫长的时光，它在雪地里，看见了一个花花绿绿的身影。

玉珠惊讶于这世间居然还有别的颜色，真是花里胡哨，奇奇怪怪，吵眼睛。

那人身形踉跄，臂挽一株洁白的尖叶莲，也是托这株尖叶莲的福，他没有冻毙于极寒的风雪里。他顶着风雪，脚步却朝它而来。

“？”玉珠虽有神识，却到底是颗圆溜溜的珠子，没有长脚，跑不掉，只能眼睁睁地看着自己被他带走，离开它呆了亿万年的千佛境。

它来到了外面的世界，才愕然发现，外面的世界是这样丰富多彩，温暖如斯。

尝过了温暖的滋味，见识过了五彩缤纷的世界，没有人会再想回到那个一片冰冷，满目只有白的世界。即便它只是颗珠子也不例外。

它救了灵鹫的命，但它到底只是颗圆溜溜的珠子，连人都不是，勉强算是个东西。借了佛陀的东西，病好了，自然要还回去。

珠子不干，哪有使唤完就把人，不，把珠子又扔回去的道理？

珠子不想再回那个满目只有冰雪的世界里。

它静静躺在灵鹫手上，被他捧着去往西天，感谢佛陀，之后就要将它放回千佛境中，然而他手一滑，珠子滚了。骨碌骨碌，擦着佛陀坐下莲花座，滚到了佛陀身旁侍奉的弟子脚边。

摩诃迦叶，佛陀的弟子之一。

它本来想滚到佛陀座下来着，没成想边上有个台阶，刹不住身子，所以才滚到迦叶尊者身边。想再滚回去，可一颗圆溜溜的珠子，哪里能爬台阶呢？

“这……”灵鹫帝君还觉得是自己手滑呢，但佛陀有大智慧，一眼看出这颗珠子已修出智慧心，不适合再回那个地方了。

便让灵鹫离开，将这颗珠子，给了弟子迦叶，随他修行。

也成。

只要不回那个地方，去谁那儿都行。

珠子就这样留在了摩诃迦叶尊者座下，日日听他宣讲佛理，沐着无边佛荫，百年千年万年，玉珠化成了人形。

光溜溜地出现在师尊面前。

他身无暇，心无暇，因曾是千佛境佛陀手中的佛骨舍利，迦叶因此为他取名——“怀珠”。

怀珠就着人形，也正式成为迦叶坐下弟子，又这么日日枯坐听禅，日复一日，年复一年，好生无聊。

他再也没有见过那道在冰天雪地里带走他的，那个花里胡哨吵眼睛的东方神。

师尊说，他闭关了。

“师尊，弟子还能再见他么？”

“为何要再见他？”

“他带我离开的千佛境。”

“莫要执着外物，怀珠，你资质上乘，当潜心悟道成佛。”

“弟子不想成佛。”

日日聆听佛法，枯坐参禅，真的很无聊。成了佛又怎样呢？还得像师尊一样，和自己的弟子一起枯坐。

他不愿成佛，师尊又不许他离开讲经台，不过他再也不是曾经圆溜溜的珠子，放在蒲团里就溜不走。他长了腿，长了胆子，想去哪里，脚底抹油就溜走了。

他去了东方天，置身在一片艳丽的云霞中，才发觉世界原来这样大，这样艳丽多彩。

这里有谈笑风生的东方神，他们云绮霞裾，多姿多彩。生活十分丰富。比只会参禅说经的无聊的西方天有趣多了。

然而他还没有溜达多久，还没问那个花里胡哨的东方始神在何处，身子就一轻，再一晃眼，眼前一片缤纷的艳丽就褪去，取而代之的，是师尊严肃的法相。

“怀珠，你可知错？”

“弟子无错。”

然后，他就被罚禁闭了。

大乘佛殿。

将他贪玩出逃而落下未学的经文默念三万六千遍，禁令方才解除。

本经，名为《大圣天欢喜双身毗那夜迦法》[3]。

摩诃迦叶怎么也不会想到，他的弟子会在大乘佛殿……自媾。

白莲衣大敞，雪丝散乱，快活得扭如白蛆。其声不堪入耳。

半睁半合的迷离眸中黑气逸散，已有魔化之相——

欲界第六天之主魔王波旬[4]，专扰佛弟子修行，故此魔为极恶，他又出现了。

波旬会化成佛弟子心中欲念的模样，出现在佛弟子意识之中，娆乱其心，使其堕落。

怀珠满心满眼只有那花里胡哨的东方神，言笑晏晏地，引他一步步堕入恶潭。

明珠本无暇，出了千佛境，会变的。

欲魔一旦侵入洁白之心，食髓知味，要再彻底拔除，谈何容易？何况怀珠本就不愿成佛。

已经尝过极乐的肉身，就像尝过毒的瘾君子，戒不掉的。

三次五次十次，怀珠原本澄明的心，已被孽欲啃啮得千疮百孔。

“弟子——不愿成佛！师尊休要逼我！”

迦叶知道，魔波旬已然得逞，夺走了弟子的一颗澄明佛心。

无可奈何，迦叶只能长叹口气：“怀珠，你来——”

迦叶语重心长地与他讲了“欲”的利害，还告诉他，若不趁早摆脱，将会堕入极恶道，沦为魔的奴隶。

怀珠却不以为意，回问道：“恶欲有何错？自在有何错？魔又有何错？”

迦叶耐心地将一切利害都与这颗天真无暇，不染泥淖的小珠子说明，还与他说了昔日佛陀在成佛前，与魔王波旬大战，佛陀是如何战胜恶欲，守住佛心的故事。

可不论他如何劝导，已尝过极乐的小珠子都不肯听了。

他始终相信欲望无错，自在无错。

他曾去过东方天一窥外面的世界，东方天诸神可以自由自在地谈笑风生，畅吃畅饮，不需要遵守那么多烦人规条。

为此，怀珠大闹西方天，莲花眸中，魔气也越发明显。

迦叶无法，只得与他说：“怀珠，为师苦口婆心亦劝导不了你了。人间欲望交织，缤纷艳丽，你可愿意下界体验一番？也许，你会有新的感悟。”

“人间……？”

人间二字，对于一个天真无暇的小珠子来说，诱惑力是非常大的。

“弟子愿意！”

迦叶趺坐在莲花之上，语气冷了：“你要想好了。若届时从人间回来，你的想法一旦有变，会自然坠入阿鼻，受烈火焚身五千年之苦。”

“弟子愿意。”

故事就这样开始了。

明珠落凡尘，辗转一生，受尽了欲望之苦。

人有欲望，于是邪恶蔓生。高位者欲望的魔爪伸向苦命之人，就是灭顶的灾祸。

有权势的人有色欲，所以必然有苦命之人沦为奴隶，珠碧如是，云舟如是，锦画如是，谢寻亦如是。

这些痛苦，珠碧一一尝尽了。

他悟了一切，阿鼻地狱门开，送他入地狱的不是别人，正是曾经的他自己。

作者有话说:

[1]大光相：佛道两教神仙脑袋后会发光的圆圈圈；

[2]由甸：佛家的长度单位，一由甸相当于一只公牛走一天的距离；

［3］《大圣天欢喜双身毗那夜迦法》：可以理解为佛家讲嘿嘿嘿的书；

［4］波旬：佛教中的大恶魔，专门打扰修行弟子，扰乱他们的神智，让他们无法成佛，沦为欲望的奴隶。

珠珠你怎么打小就烧烧的Σ(￣ロ￣lll)

能理解不？珠珠就是喜欢嘿嘿嘿，所以迦叶干脆让他下去，嘿个够。

前一章末尾关于迦叶问珠珠的话，修改了一下，不是问垢净了，记得倒回去看看_(:зゝ∠)_

第120章 一战魔波旬