两个人说话的时候，张择端洗浴罢了从屋里出来。全身换了新衣服，人一下精神起来。

到棚子下坐了，李迪倒了酒，三人举杯畅饮。

酒过三巡，张择道：“靖康之乱后，如我一般流落各地的画师还不知有多少。王宣抚恢复西京，又大败金军，洛阳一带自是安定下来。我们应该各处寻访，把流落的画师找来。”

李唐道：“张提举正有此意。听说这还是宣抚提出来，准备派人专门去做的。道君皇帝建画院、画学，当时人才济济，何其盛也。到了靖康，金贼南来，他们哪里识得画好画坏？一切都毁于一旦！”

张择端道：“画师里命好的，逃到南方，或者如你们一般到了宣抚手下。有那命蹇的，如我一般，落到了金人的手里，还不知道有多少。金人南犯，迁了许多京西路百姓北上，许多都流落河东。现在河东路一半已入宣抚手中，里面必然有许多的杰出人物。”

李迪道：“此事倒是不难。只要舍得花钱，要不了一两年时间，就全都聚到洛阳来。这几年我们在襄阳，观宣抚的为人，是个舍得花钱的。提举画院的，是宣抚姐夫，还怕没有钱吗？”

李唐笑道：“倒是忘了，我们这个提举，书画技艺一般，身份却非比寻常。以后我们画师，虽然比不得道君皇帝的时候威风，也不会差了。”

张择端听了，问起提举的身份。

李唐道：“这个提举，出身官宦人家，父亲中过进士做过官的。金贼来了，带着母亲南迁，逃到襄阳。他自小家传会绘画，到了襄阳，开了个书画铺，赚钱养家。后来认识了宣抚姐姐，双方看得入眼，便定下了亲事。若起绘画的技艺，倒是一般。但他天生了一副慧眼，书画是好是坏，一眼就能够看出来，可瞒不了他。”

张择端道：“这么个人，提举画院倒是合适。若是个外行来，我们倒是难做。”

李唐听了笑道：“外行也没有什么，只要不压迫我们画师，就是好的。怕的是明明不懂，却要装懂，搞得我们画师难做人。宣抚定的书画院，是半官半民，本来管的就不多。画得好的，能够多赚钱。那些画的不好的，只能拿官府的俸禄，画卖不出去。提举管画院，只是要做些官府的事，其他的管了做什么。”

李迪和张择端两人听了，一起点头称是。按在襄阳的经验，王宵猎不会为难这些人。

第707章 桃源仙乡

洛苑乡是宋朝新设，前朝所无，位于洛阳城西，南邻洛水。靖康之乱后，百姓逃散，洛苑乡百姓十不存一。王宵猎命宣抚司出钱，把仅剩的一二百户百姓迁往金谷乡，改名桃源仙乡。

桃源仙乡的百姓，全部来自于治下各州县，由官府出钱搬到这里。耕种这里的土地，在这里生活三年，他们回乡再换人来。桃源仙乡直属宣抚司，不归下面州县管辖。

从收完麦子开始，周围金谷、梓泽和平乐三乡的百姓便聚集在这里，建造道路、房屋。

不管是官员，还是手下的将领，都不理解王宵猎为什么这么做。好在王宵猎这种事情做得不多，只有少数几个人劝过几次，就懒得再管了。

这一日，王宵猎与陈求道两人，出了洛阳城，到了洛苑乡。看周围大树参天，王宵猎道：“隋炀帝建洛阳，城西不设城墙，也不设城门，而开数百里之地为苑囿，称西苑，又名会通苑。到了唐朝时候，又名上林苑，又名芳华苑，武后称制又称之为神都苑。晚唐五代战乱，这里才慢慢败落下来，成了良田。隋朝建造洛阳城，法天象地，以西苑为瑶池，如此宫城才是建中立极，为紫微。”

陈求道道：“隋炀帝不恤民力，不数年间，偌大帝国分崩离析。”

王宵猎点了点头：“是啊，隋炀帝不但不恤民力，而且还好大喜功，把个帝国弄得烽烟四起。今日这西苑，处处良田。依我看，比隋炀建的苑囿不知好了多少。”

隋炀帝建的西苑规模极大，方圆数百里，西边到新安县。里面穷奢穷侈，设立了许多女官，为十六院，在里面养鱼饲畜，种植蔬果。唐朝虽然面积减半，依然是天下第一的苑囿。

这处西苑，不但是洛阳胜景，也影响到了北边的契丹。在南京城，即幽州北边建了一处瑶屿，作为游乐之地。这处瑶屿后代一直建造，也被称作西苑。一直流传到后代，改名称作中南海。

到了五代，西苑已经荒废，慢慢开垦成农田。宋朝建都汴梁，洛阳从此慢慢衰落，西苑消失在历史的尘烟中。后世的洛阳城，留下的只是几条路，和一处只存名字的牡丹公园。路是西苑路，还有因龙鳞渠得名的龙鳞路。

走在这里，想着西苑曾经的样子，后世的样子，王宵猎不胜感慨。

前方的役夫正拿着夯石，正在夯筑路基。头上烈日当空，役夫们喊着号子，满身是汗。

陈求道道：“现在洛阳里多少事要做，宣抚为何选在这个时候，一定要建里呢？建成之后，从各州县选百姓来这里居住，一年不知要费多少钱。”

王宵猎道：“有人说，每个人的心中，都有一片属于自己的桃源。这里，就是我们宣抚司的桃源。在这里的百姓不会受到官府的压迫，也不会受到地方势力人家的欺压，他们可以自由自在快乐地活着。我们做不到让治下的百姓都平安喜乐，最少选一部分人，让他们过上如同桃花源里的人那样的生活。”

陈求道微笑：“宣抚真是那样想的？”

王宵猎不由也笑：“有一部分想法或许是这样吧。真正要设这里的原因，是我们现在治下的地方大了，再也不能完全走遍了。这一次去河东，我一路走马观花，还花费许多日子，更不要说再回襄阳、邓州了。离得实在太远，那里的百姓过得怎么样，官员是不是合格，怎么可能知道呢？所以把他们的百姓找来，住上几年，算是了解民情。这便如周朝派史官采集国风，汇成一部《诗三百》，而了解四方民情是一个意思。虽然花些钱，总是值得的。”

陈求道道：“值不值得，还是要看来的百姓是什么人。”

王宵猎道：“不错，选的人错了，再好的制度也没有用处。张载说，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。其志向足够远大，只是，也只能听听罢了。为天地立心，什么是天地之心？为生民立命，立什么命？为往圣继绝学，继什么学？为万世开太平，怎么开？这些话一旦要展开出去，就有无穷变化。在这无穷变化中，总有人在其中。无论天地，无论人世，终究离不开人的学问。我们很多事情，都想着我立下个规矩来，后人照着做就好。真有这样的规矩？依我看，是没有的。人世间一直是在变的，想做正确的事情，就要跟着一直变才行。”

陈求道似懂非懂，点了点头，没有说话。

这是王宵猎想了许久，最后才发现适合自己的道路。不管是什么主义，什么思想，时间久了，都会慢慢沦落为他们曾经唾弃过的封建主义一样的处境。这说明了一个问题，不管他们说的怎么样，这些都不是万世法，不能保证人类社会一直向正确的方向发展。

怎么办？就要不管什么主义与思想，根据实际情况进行改革。改革是永远的，因为一直在发展，不改革不足以适应新时代。社会一直发展，一直改革，才能相互适应。

怎么了解社会的发展呢？有许多种办法，但只听下面的人报告是不行的。王宵猎想到的，是建一个地方，把各地的百姓都找来，把各行各业的人都找来，听听他们怎么讲。这个方法当然不是完美的，但终究是个开始。

见路边一个大木桶，王宵猎上前打开盖子，看了看。对陈求道道：“这里的绿豆汤还有半桶，看来管事的人还是有良心，没有克扣。这样热的天气，让百姓来干活，不能只发钱，还要想办法做些保障。”