十五郎扭头看上折彦质，急忙上前道：“官人，你让我好找！这里不是说话所在，且随我来。”

“你稍等。”折彦质回到住处，跟随从说自己有事要出驿馆一趟，不要跟来。这才随着十八郎，出了驿馆。

看看离得驿馆远了，十八郎才道：“经略相公听闻官人来，不胜欣喜。特别命小的与范官人来洛阳相见。”

说完，指着前面茶铺道：“范官人怕被人认出，在前面茶铺里。”

折彦质听了，大步走到茶铺。就见角落里，坐着自己的妹夫范圭。

正要走上去相认，就见范圭看着自己，轻轻摆了摆手。折彦质明白过来，对十八郎道：“那边一间酒家，你与妹夫随着我过去，我们阁子里相见。”

说完，抬步向旁边的酒家走去。十八郎叫了范圭，紧紧随在折彦质身后。

进了酒家，折彦质要了一间小阁子。吩咐小厮，等范圭进来，让他们到阁子里来。

坐下没多久，范圭与十八郎进了阁子。看着折彦质，道：“天可怜见，我们还有活着相见的时候！”

折彦质站起身，紧紧拉住范圭的双手。一时间只觉得有千言万语，不知道从哪里说起。

各自落座，折彦质叫过小厮，要了些酒菜，吩咐快点上来。

等到小厮出去，折彦质道：“你必然是得到了我来洛阳的消息，才来相见的吧？”

范圭道：“从年初陕州一战，经略便在洛阳布了眼线。听闻你来洛阳，命我星夜赶路，来与你相见。”

听了这话，折彦质不由叹了一口气：“十三叔已经投了金人，而我是宋臣，见了又怎么样呢？真是造化弄人！”

范圭道：“若是以前，相见还不如不见。现在不同，王太尉大军已经占领石州，甚至攻占了吴堡寨，到了我们的家门口了。是战是降，关乎我们全家性命！你既然已经被宋廷起用，就不能不问你的意见。”

折彦质道：“为什么起用我？正是因为王宣抚大军入河东，逼近府州，朝廷想十三叔能及时反正。如若不然，十三叔是伪齐的经略使，哪里有用我的道理？”

范圭道：“你明白就好。现在朝廷大军已经逼近府州，我们必须要想退路了。”

折彦质道：“王宣抚大军既然占了吴堡寨，有没有派人去府州？”

范圭摇了摇头：“没有。若是王宣抚派了人来，经略又怎么会如此着急呢？陕州一战，王宣抚手下大军，只用一天时间，就斩金军两万余，其凶恶远过金人。此时我们一着不慎，就葬送全家性命！经略退回府州，便就立即派了眼线来洛阳。只是在府州左等右等，就是不见洛阳消息，着实是心焦！”

折彦质听了，压低声音道：“你的意思，十三叔莫非是想重归朝廷？”

范圭道：“折家的根基在府州，如果王宣抚打下太原，我们有的选择吗？而且看这两年形势，王宣抚占领河东，恢复故土是很可能的事情。我们本是宋人，又何必为金军卖命？”

折彦质点了点头。问道：“十三叔怎么想的？若是有意重归朝廷，应该派人来找王宣抚才是。”

范圭道：“经略怎么派人来？一着不慎，消息泄漏出去，金人岂会放过？金军正在朔州一带集结军队，只等秋天南下太原，与王宣抚大战。这个时候，只能谨慎行事！”

正在这时，小厮端了酒菜上来，两人住嘴。

等小厮出去，范圭拿起酒杯，一饮而尽。叹气道：“此事王宣抚派人取系经略最好，省却无数功夫。可偏偏王宣抚只想着向石州派兵，怎么让人生疑？”

折彦质道：“你此来洛阳，有什么主意？”

范圭道：“经略的意思，是你向王宣抚提一提府州的事。最好王宣抚派个可靠的人，来见经略。单等着与金军战于太原的时候，经略出兵攻金军后路，必建大功！”

折彦质苦笑：“你们不知道，我此来洛阳，王宣抚看着可是有些不顺眼。”

范圭一怔：“怎么回事？你是朝廷使臣，王宣抚不是该好好接待？”

折彦质有些无奈：“王宣抚一方大臣，军政大事皆一言而决。我作为使臣，他看着自然有些不顺眼。”

第697章 试炮

洛阳城外，折彦质看着架起来的火炮，对汪若海道：“参议，这就是火炮了？看着就是不凡！听人说，此物比床弩厉害得多，用的人还少，战场上真乃神器也！”

汪若海道：“初见时觉得厉害，见得多了就觉得不过如此。火炮确实比床弩、石砲厉害得多。一炮发出，可以洞穿数人。不过，要想用得好，还要看将领怎么布置。”

折彦质围着火炮转了几圈，连连点头。

这炮用铜铸成，看着如此之大，必然很重，不知用了多少铜。战争中大量使用，要花不少钱。

汪若海在一边看着折彦质，也不说话。王宵猎从一开始，就没有把火炮当成秘密武器，而是大量装备军队。使用得多了，大家就发现，这东西在战场上作用很大，但还要看怎么用。用不好，根本就起不了作用。用得好，可以最大的杀伤敌人，特别是压制敌人。

这些新式武器，在战场上有很大的作用。但对于指挥者来说，不能过分亏大这些作用。如若不然，就很容易过分依赖新式武器，失去战场的优势。或者战术过于畸形，不能充分发挥新式武器的作用。

历史上，当欧洲开始工业革命的时候，世界上其他地区的国家，大多因为各种原因封闭落后。特别是中国，鸦片战争时，政治黑暗，军队涣散，再叠加上武器落后，战果让后人看来不可思议。

正是因为有历史上的欧洲殖民全世界的例子，让许多人对武器的好坏过于重视了。甚至有一部分人，把这种技术上的差距作为划分文明的依据。用木棍、石块打仗，是一个文明阶段。用冷兵器，刀枪剑戟加弓弩，又是一个文明阶段。用热武器，火枪大炮，又是一个更高的文明阶段。诸如此类，一直用技术把文明向上划分。

文明怎么可能只是技术呢？人的文明，说到底是人，看人怎么生活。人的生活状态得不到改善，甚至到了能够遨游太空了，还有奴隶制，就有些可笑。

著名的科幻作家刘慈欣，经常讲降维打击。讲降维打击的时候，喜欢举一个例子。说是在非洲的一个殖民地，有一个家庭。这个家庭有两个男人，一个女人，一个孩子。不知怎么惹了周围部落，一千五百骑着马的骑士，包围了这个家庭。这个家庭惟一的武器是那时刚发明的马克沁机关枪。结果这个家庭用这挺马克沁机关枪，打死了来犯的骑士的三分之二，剩下三分之一跑了。

王宵猎是个较真的人，真地去查这个故事，可惜查不到。后来再一想，一挺机枪，对一千五百人，这个故事就显得有些可笑了。刚发明出来的马克沁机枪，能够连续发射多少时间？一挺机枪，要压制一千五百人，这一千五百个人都是傻子吧？还不能太傻，他们要排成非常好的队形，才能被杀三分之二。

这个故事可能有，也可能没有。即使有，也不可能一千五百骑兵被一挺机枪压制。必然是删去大量细节，只留下这么一个噱头而已。可以一次性快速拉出一千五百骑兵的，岂能只是几个小部落？

惟技术论是不可取的。一件新武器，有可能会改变战争态势，但战争结果，必然还需要其他因素。

什么是高等级文明？绝不可能是依技术来划分的。不能说你是石器文明，我是青铜文明，我就比你高级。所谓毁灭你，与你何干？听着很霸气，但这话不应该是由文明的人来说的。

文明，不应该只是使用工具的变化，武器的变化，而应该有其他的东西。不能认为，我是青铜文明，竟然没有轻而易举地消灭你一个石器文明，是差距太小。如果我是铁器文明，就应该很容易了。如果还不行，那我是火药文明总该行了。这种想法，实际忽略了文明更重要的东西。