宰相之职，天下政事无所不管。宋朝的人经常用范仲淹赞寇准的一句话说宰相，左右天子方为大忠。这个职位到了宋朝，实际上已经不可能让武将担任。狄青任枢密使，实际上已经是武将的最顶端。狄青不是第一个武将任枢密使，也不是最后一个。

以狄青为例，在他的仕宦生涯中，与文臣的矛盾有。但如果说因为他是武将出身，就被文臣所轻视，所压制，是不符合事实的。最后他被攻击去职，也没有什么好说的。四年枢密使，时间足够长了。任职时间比狄青更久的，不管是文臣还是武将，都很少见。最后被攻击，主要的原因是仁宗病重，狄青恋位不去。这个时候为了政局稳定，大臣必然逼走狄青。

宋朝是不是重文轻武？是的，几任皇帝对此都有明确的态度。宋朝的军队不能打仗，是不是因为朝廷重文轻武？不是。武将当不了宰相就寒心了？现代社会，正常的国家，有几个会让将军做国家无首？

宋朝的军队不能打仗，根本上说，是从晚唐五代开始朝廷对军队的态度有了变化。由此而带来的组织、制度、训练等等，导致了军队的战斗力下降。为什么晚唐五代某些藩镇的军队很有战斗力？甚至远强于宋军的战斗力？只能说，时间短，一时的战斗力很难保持。如历史上不足十万女真人军队，击败了李自成，横扫了整个中国，战斗力何其强大。几十年后，战斗力就大幅下降。到了晚清，面对列强，更加是不堪一击。如日本法西斯，二战开始的时候，迅速横扫东南亚。仅仅几年之后，就不值一提。

从宋朝之后，中原王朝对军队的定位出现了问题，军事制度没有适应社会发展，跟崇文抑武或者重文轻武可能有一点关系，但绝不是重要的原因。

每到国家危难的时候，总有一些文人，以拯救国家、拯救民族为己任，站出来大声疾呼。他们的精神是伟大的，对国家和民族的作用也是巨大的，这不能否认。在条件有限的时候，他们尽自己的所能分析国家和民族失败的原因，提出改革的意见。这种想法当然是好的，精神是值得鼓励的，后人应该给予他们尊重。但是，他们得出的结论，大部分时候是不正确的。他们完成了自己的使命，这些不正确，留待后人仔细研究，进行改正。因为在他们做这些工作的时候，确实没有时间和条件去做这些工作。

说宋朝、明朝灭亡是因为崇文抑武，是因为对武将不尊重，而对于军队本身的问题没有认识，与提出的人的身份是相符的。这没有什么。更不要说在提出这种说法的时候，这也有现实意义。但对于后人来说，历史不能这样糊涂下去。

对于历史问题，这样稀里糊涂的事情有很多。

清朝统治中国近三百年的时间，对汉族的压制是实实在在的。在清朝，民族压迫，与常说的封建压迫一样，对于人民来说是实实在在的。这种压迫，足够改变一个民族的外在面貌。民国几十年，新中国几十年，还不足以消除影响。

人们常说，少数民族都能歌善舞，就汉族人什么都不行。实际上当人们审视中国历史，重新挖掘汉族的传统，突然发现，汉族才是真正能歌善舞的。因为只有汉族，从两三千年前起，就把歌舞从聚众而歌、聚众而舞的单纯抒发感情升华，从理论到实践，成为祭祀、朝廷仪会的内容。

人们还说，这个民族能征善战，那个民族能征善战，汉族人胆小、怯懦。真正审视历史，会发现那些所谓能征善战的民族都被汉族人打败了。一些人这些话说顺嘴了，以为什么都可以胡说八道。出来个美女，竟然敢说，上帝撒颜的时候只有汉族人撑起了伞。脑子坏掉了。

从列强打破国门，许多仁人志士分析中国落后的原因。从文化到传统，从政治到经济，几乎无所不包。中国的每样东西都是错的，什么都是需要改的。怎么改呢？你看这个国家这样，那个国家那样，最好改成他们的样子。甚至有些人走火入魔，认为连人种最好也改掉。

影响最深远的，是军队不行因为重文轻武，文化不行因为儒家。有什么鬼关系？说理由，能一二三四五说出一堆。但这些理由，真是中国落后的原因吗？

批孔的时候，教员不只有上半句，还有下半句。改革的时候，邓不只说必须改革开放，同样还有下半句。不能只记住上半句，把他们的下半句忘了。

说起历史，人们经常遗憾、痛恨，想找个借口发泄。这些发泄的借口，说得惯了，顺嘴了，往往就开始偏向不好的方向。比如宋朝，因为外战不行，被称为大怂。这是正常的。但因为说惯了，就开始接受异族的观点、习惯。比如说宋朝其实是三国，因为俄语称呼中国的发音类似契丹，就说中国是契丹，这些已经走在了危险的边缘。

中国文明，经历了许多苦难、失败、挫折，从泥泞中一次一次站起来。这个过程很艰难，充满了血与泪。祖先或者抗争，或者屈服，甚至有人助纣为虐。对于这样的历史，对于这样的祖先，作为后人我们可以歌颂或者批判，但不能够嘲笑，甚至讽刺，因为这是我们的历史。

苏联的钢铁同志提出了历史的五段论，实际与中国历史和国情并不相符。新中国建立后，为了符合五断论，对历史的解释有许多与事实不相符的地方。这种削足适覆的方法，会导致大量问题，这是难以避免的。不必苛责前人，他们受限于历史条件。但作为后人，还是要寻找合适的描述。

人们聚在一起，谈起历史，谈起历史的各种变化。经常会有人说，如果中国当时是什么样子，会如何如何。各种想法都有，有的被多数人接受，甚至成了金科玉律。

比如宋朝没有灭亡，明朝没有灭亡，中国会不会进入资本主义社会？会不会大航海？会不会发生帝国主义战争？如果你回到宋朝，回到明朝，会怎么救中国？

怎么救中国，王宵猎现在只有大致的原则，无法详细的描绘。但他知道，怎样是错的。

是不是要结束封建社会，走资本主义？肯定不是。中国的封建社会早就结束了，秦始皇统一六国设郡县就结束了，你想去结束什么？新社会是要总统制、议会制还是君主立宪制？每一样都错。

为什么错？因为我们是中国，我们不一样！因为我们不一样，不管是在英国、法国、德国还是美国、俄罗斯发生的，都不适合。最近的日本抄得自己都糊涂，更不要说了。

我们不一样。不一样这三个字，必须清楚认识。没有清楚认识，觉得别人做得好，我可以抄，那就是小孩子在过家家。孩子热闹一下可以，成功是不可能的。

如果设想掌权之后，怎么发展资产阶级，怎么扶持资本家，怎么打击地主，就错上加错。甚至想学英国搞圈地运动，让农民失去土地，就完全是犯罪了。

为什么？因为我们不一样。外国的历史可以借鉴学习，但不能抄。历史即使发生了，也并没有把答案告诉你。不管是照抄外国的经验，还是照抄历史，只能够是错的。

这就跟小孩子做家家一样。有小孩说，我看见哪个人这件事是这样做的，大家都信他。如果有人质疑那样做是错的，会被别人嗤之以鼻。如果有人说，我认为这件事应该这样做，不必照着大人的。那么别的小孩子会一起笑话他。怎么会有这么傻的人？

因为是孩子，因为是过家家，他们自然可以这样。哪怕那个提出自己想法的孩子，因此而被大家打压了，也可以一笑而过。等他们长大了，这件事情也就忘掉了。

大人不行。国家、民族、文明更加不行。

教员天生聪明，从小学习出众。虽然在图书馆的时候，那些大人物瞧不起他，他连跟人家说句话的机会都找不到。但国共合作，教员依然出任高官。