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大明:老朱,咱说好的不急眼!(602)
作者:南边不亮北边亮 阅读记录
“哼,你明白就好。”
来人冷冷道:“我答应你的事情,很快就会办好,你最好祈祷一切顺利,否则的话,下场你想象不到!”
李明友微微摇头,只觉得对方终究还是个小喽啰,这个时候还在威胁,根本没意义了。
第四百一十九章 历代兵役制度小解
“呼……哈……”
清晨,小院内,朱棣已经开始了晨练。
苏璟刷着牙,看着朱棣如此自律,内心那是自叹不如。
让他和朱棣这般每日坚持晨练,他是做不到的。
难道真的是成功者都有的特质?
苏璟的脑子里没来由的又冒出了这么个想法。
“先生,今日便是最后一日了,学生昨夜仔细想了,现在已经知道该请您什么了。”
朱棣打完拳,缓步来到了苏璟面前。
三天的最后一天,朱棣纵然有诸多不舍,也是无法改变什么。
“咕嘟嘟……”
苏璟漱了漱口,然后笑道:“燕王今日想学什么?”
朱棣眼神坚定,看着苏璟道:“先生,学生想学的兵役。”
兵役?
苏璟面色一凝,着实是有些意外。
虽说这兵役也是军事的一部分,但这实在不像是现在的朱棣能请教的问题。
“怎么了,先生,学生想问兵役,有何问题吗?”
朱棣看着苏璟疑惑的眼神,忍不住问道。
苏璟摇摇头,说道:“没什么,稍感意外罢了,兵役我倒是可以说说,只不过在说之前,我想问燕王,为何思考了一夜,想问的却是这兵役?”
听到苏璟的话,朱棣松了一口气。
这要是再被拒绝,朱棣真不知道自己该请教啥了。
“先生。”
朱棣回答道:“学生以为,军队之事,除却钱粮,军士的训练,这如何招募士兵,也是一件极其重要之事。”
“然纵观历史兵役之制,似乎总在不断的改变,学生知道变化是为了更好的招募士兵,学生想知道的,有没有一种完美的兵役呢?”
完美的兵役。
苏璟听着这话,笑笑道:“燕王倒是好气魄。”
募兵,在古代军队中,一直都是极其重要的一部分。
能问出兵役的问题,那说明朱棣痴迷行军打仗,不仅仅是因为带兵打仗很威风,而是真的想要有所建树。
“苏先生谬赞了,学生所学太少,还当不起先生这般夸赞。”
朱棣立刻谦虚道。
这要是在以前,他还真就是一个嚣张淘气的主。
仗着自己皇子的身份,不将很多人放在眼里。
苏璟稍微活动了下身子,说道:“行了,明明是个少年,怎么这么老成,少年就要有点少年的骄傲。”
“既然你要了解兵役,那今天我就说兵役。”
只要不是军事作战理论,苏璟还是有些自信的,上辈子看的书,已经在脑海中不断的搜索起来了。
“多谢先生。”
朱棣躬身行礼道。
苏璟快步向前道:“那走吧,咱们去吃早饭,边吃边说。”
朱棣点头跟上苏璟,不多时两人便出现在了一处早点摊上。
包子是刚出锅热腾腾的羊肉包子、豆花是一碗麻辣沾水的咸豆花、油条是新鲜现炸的大油条。
虽说算不上是什么山珍海味,但味道上却是一点不输山珍海味。
苏璟咬了一口羊肉包子,一口就见肉,羊油在唇齿间游荡,如同演奏一曲美妙的乐章。
“实在是妙!”
苏璟忍不住称赞道。
朱棣好奇,也拿起一个包子尝了一下,刚咬下去,神色立刻就变了。
“真好吃。”
朱棣说完又咬了一大口,一个热腾腾的包子,两口直接没了。
苏璟看着朱棣道:“燕王,美食是享受的,吃的慢点,细细品位。”
要说这朱棣吃饭的风格,那真的是和朱元璋一脉相承。
说的直白点,那就是四个字,风卷残云。
朱元璋吃的快,纯粹是多年行军练出来的习惯,打仗的时候,可没有那么多吃饭的时间。
而朱棣么,则是因为对于吃这方面,是真的不在意。
“是,先生。”
朱棣点头,拿起第二个包子,放慢了速度。
苏璟淡淡道:“燕王,你之前说了,你了解过历史上的兵役制度,那我问问你,你都知道哪些兵役制度?”
听到苏璟询问,刚放慢速度吃包子的朱棣立刻把包子囫囵吞了下去。
“回先生,学生知道现在大明的兵役制度是卫所制,全国各地设立卫所,军丁世代相承,卫所的军队给养,主要仰赖于屯田。”
朱棣立刻回答了起来:“而元朝的兵役制度与大明有所区别,因为元朝的皇帝是蒙古人,所以他们的兵役对于蒙古人和咱们汉人有所区别。”
“蒙古各部采用的是成年男子皆为兵的办法,只要年龄到了,那自动成为士兵。而对于汉人,则是实行军户制度,只要是被划为军户的汉人,世代都是军籍。”
“宋朝的话,那便是募兵为主要方式了,划定一些标准,比如身长、体魄等等,不同等级的募兵会被编入不同的军队之中。不过虽然有募兵,也有军士不够的情况,所以还补充有强征兵役和役丁制,即官府强制征兵和根据每户人口状况提供一定数量的壮丁服兵役。”
“学生了解的就这么多了,若有错漏之处,还请先生指正。”
朱棣一口气那是说了一大通,从明朝一点点往前推,将明元宋三朝的兵役制度都大体的说了一遍。
这可让苏璟十分的震撼了一把,朱棣口里的了解一些,竟然已经到了这般程度了。
自己得小心点说了,胡扯太多的话,怕是会被看穿。
“嗯,不错,看来燕王已经对兵役有了不少的了解了。”
苏璟舀了一勺子豆花放入嘴里,顺滑麻辣的感觉,瞬间充斥口腔。
一如既往的好味道。
苏璟咽下豆花,继续道:“既然燕王已经知道不少,那我也直接点了,这历史上出现的征兵制,我大概按照时间出现的顺序划分了一下。”
“首先是部落兵制,部落兵制又称民兵制,始于商周时期,当时生产力较弱,土地公有,兵民不分,平时为民,战时为兵,每一个成员都有保家卫国的义务。”
“到了西周时期,推行封土建国制,周天子将土地分封给诸侯,称为‘国’,诸侯将土地分给卿大夫,称为‘家’,卿大夫的土地让‘士’帮着管理,士最重要的任务是管好自己,这便是修身,修身之后,便是齐家,也就是帮卿管理他的土地。而帮诸侯管理国叫做‘治国’,帮天子管理天下就叫做‘平天下’。”
“修身齐家治国平天下,便成为了无数士人的最高人生理想。”
说到这里,苏璟咬了一口油条,油条这东西,冷了就不好吃了。
朱棣听得很认真:“原来这就是老师们常说的修生齐家治国平天下,学生现在有点懂了。”
朱棣之前儒学理论课学的极其不认真,所以对这个概念是真的不清楚。
现在听苏璟这么一说,算是理解了。
苏璟淡淡道:“咱们继续,还是说西周,当时有‘国人当兵,野人不当兵’的说法,其实便是因为西周的国野制度,只有生活在王畿之中的百姓才是国人,其他的都是野人,当兵在当时,那可是一种荣耀和特权,生活在王畿之中的百姓,基本都是士大夫贵族群体。”
“接着到了战国时期,连年的战乱,导致军队的消耗巨大,仅仅只靠士大夫贵族群体组成的军队,士兵数量严重短缺。”
“君王为了保证军队的战斗力,便放开了国野的区别,野人也可以当兵了,而且是强制当兵。等到秦灭六国,沿袭旧制,直接规定男子15岁的时候就要登记入册,这叫‘傅籍’,傅籍之后的男子,相当于预备役的兵丁,平时没有战争,那就是普通百姓,该干啥干啥,但若是有战事,那只要国家征召,就得立刻入伍,这个傅籍得到60岁的时候才能解除。”
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