灵脉所在之地，常为修仙门派所占据，金精山也不例外，这片福地的主人便是修真世家之一的金精张氏。按理来说，有主之地一般不欢迎外人前来探索，不过金精山比较特殊，因为它并非天生福地灵脉，而是张家先祖飞升之际借天劫之力一手蕴养、或者说雕琢、打造而成。

据说这条灵脉原本是那位张氏先祖郦瑛仙子的随身灵脉，并且等级并不算高。灵脉的升等并不少见，然而由人力一手促成、且直升福地级的却极为少见，因为福地乃是仅次于洞天的顶级灵脉，并非人力所能及。

大能飞升之地、人造福地……这些头衔使得金精山一时之间备受关注，然而糟糕的是，郦瑛仙子飞升之后，张家再也没有出现类似的天才人物，或限于资质，或困于心性，总之再无分神期以上的大能，后辈子弟也越来越趋于平庸，使得原本便不出众的张家险险挂在二流之末，随时有降级之危。

匹夫无罪，怀璧其罪。张家的实力不足以保全先祖遗泽，即便生活在灵气浓郁的福地之中也养不出震慑一方的巨擘，自然只能低头妥协。

开放郦瑛仙子过往手札、飞升影像记录，以及她为张家后代精心准备、然而始终无人达到准入标准的试炼之地，并且允许五大仙宗长老进入福地研究灵脉……最终五大仙宗一无所获（或者假装一无所获），张家却也没有关闭试炼之地，而是一直对仙修开放，收取一定的门票费，以及要求试炼的修士得到馈赠之后留下五成所得或者等价交换。

按当时的张家家主的话来说，反正张家无人达标，有如死守一个进不去的宝库，不如利用它获取收益以维持家族，那五成馈赠便权当辛苦费。

事实证明，他们的决策十分正确。虽然金精张氏依旧没有养出大能，整个家族的处境却好了许多。张家一举将五大仙宗的声望刷到了友好，而五大不屑抢夺区区一位仙人的遗泽，偶尔的照拂便足以令张家立足——五大仙宗对人造福地只是好奇，并无独占之意，是张家主动邀请他们出手，借他们的名头震慑宵小。

而这个试炼之地，正是容咎曾经无意中得到庚金之精的地方。

当初他在无相境独自修行，天生道体对天地灵气与规则本能的亲近、无相境藏书阁浩如烟海的功法典籍，使得他在四年之内悟性开窍，晋入开光期。开光之后的融合期则要求身与神融，心与念融，或者说身心合一，而这些已经不再是日日劈剑十万次所能达到的，真元与肉身的混融，道心与神念的和谐，其中种种微妙的差异唯有战斗方能印证。

无相境显然不适合，虽然武场之中有无数能够对打的傀儡，但它们毕竟不是活人。而其他人……他们没有将容咎视作活人，容咎便也只当他们是一群过于鲜活的傀儡。

就在离开无相境外出历练的过程中，容咎误入金精山试炼之地，在洞中取得极小的一块庚金之精，当时他并没有等价之物能够交换，只能将庚金之精分出一半交还张氏，剩下的因为数量太少，已经不足以打造灵剑，便一直放在储物戒中，直到不久之后薄奚尊诞辰来临，他才将其炼成金丝，镌刻在玉簪之上。

金精山的名字原本是福地形成之日郦瑛仙子所赐，与庚金之精并无多少关系，然而在有人得到庚金之精之后，修士们便以为这才是郦瑛仙子的本意，一时间无数剑修跃跃欲试，恨不能将金精十二峰掘地三尺。

容咎从正规通道进入试炼之地，一路感应到的都是剑修的剑意或者剑气，不由心生疑惑——他显然不知道自己才是激起剑修满腔热血的罪魁祸首。

不过疑惑的念头只是微微一转，便被他抛在脑后。当初他误入试炼之地，是在经过福地外围时被一道空间之力直接卷入，如今换了条路进来，方向感大致还在，因此并不像其他修士一样踟蹰犹豫，而是目标明确地御剑前往十二峰之一的望仙峰。

金精山灵气清盛，自成一方小世界。福地之内耸立着十二座峻秀山峰，这十二峰拱卫着金精张氏所在、灵气最为浓郁的落英谷，谷中万千阁楼宫殿高低错落，无数张家子弟走动修行，一派繁盛祥和气象。

试炼之地也并不是一个独立的地方，十二座山峰每座之上都有一个试炼之地，这些试炼之地有的自成一体，有的相互贯通，有的时常流动更替，不过十二个试炼之地始终结成连环阵法，将天地灵气锁在福地之内，大半注入落英谷，剩余部分则四处流转、不断循环往复。

这是个难得一见的“活着”的阵法，修士进入试炼之地取走宝物的同时也在以灵气和生气蕴养着它、蕴养着张家所在的落英谷，反而是始终无人进入才会令它颓败衰微，这也是张家愿意开放此地的原因。即便是当初前来研究灵脉的天一宗长老也不得不承认，郦瑛仙子已经为这个家族做到了她能做到的极致。