从偏远地区向大城市移民也不是什么大问题。

南方地区总体上是比西北富裕很多的，各个省份本来就有钱，再加上官营厂商和皇室财团配合，应该也不会有什么大问题。

所以大家并不担心朱靖垣以往的政策。

他们只是不知道，朱靖垣有没有什么针对南方地区的新规划和新试点。

朱靖垣在墨洲和新天府搞出了通识考试合格证。

在南洋地区针对遗老和海外教派搞了“绝对自由”的迁徙政策。

在江户地区搞出了票证和限购政策。

在西北又搞出了将偏远地区向城市移民的政策。

似乎每到一个地方，都有新的想法拿出来，让当地的官员配合。

所以大家担心的都是这个方面。

这些官员对朱靖垣的性格也都有了深入的了解，老老实实的回应了朱靖垣的吩咐之后，马上就有人直接出来询问，还有没有其他的新要求。

朱靖垣也非常直接的说：

“目前还没有，咱们江淮地区毕竟是大明的真正腹心，是大明最富裕的地方。

“边疆和海外存在的问题，绝大部分在咱们这里都不是问题。

“诸位也是咱们全大明水平最高的官员。

“我接下来这两年的施政实训，也许看上去应该是最困难的，但是实际上可能是我这些年来最为轻松的差事。

“不过也不能打包票，我首先要深入的了解我们当地的情况，如果真的发现有需要专门处理的问题，也会给诸位加加担子的。

“所以接下来这些天，诸位先开始落实既定的政策落实，同时等待新的通知。”

听到朱靖垣这种回应，周围的官员们心中都是明显松了口气。

以他们对朱靖垣过往习惯的了解，朱靖垣现在既然这么表态了，那很大可能就真的没有对江淮省的专门规划了。

至于朱靖垣以前那些政策，当地的官员早就心里有数，不算什么大问题。

朱靖垣跟这些官员继续聊了一会儿，客套形式的稍微增进了一下关系，就让他们各自回去忙活自己的事情了。

然后朱靖垣开始了自己的思考。

朱靖垣对于包括江淮在内的南方地区不是没有新的想法。

而是这个想法不能说出来。

朱靖垣希望削弱地方宗族和家族势力的影响。

对于普通人而言，宗族和家族文化当然也不是完全没有任何好处的。

甚至可能是利大于弊的，否则也不可能持续存在几千年。

但是对于统治者而言，却大概是弊大于利的了。

宗族力量本质上是小团体，依赖血缘关系抱团建立起来的原始党派。

最初的党争就是以地域和宗族关系我基础展开的。

社会不稳定的时候，这种地方团体能够为成员提供一定的安全保障。

社会稳定的时候，宗族血缘关系是他们建立利益共同体，互相帮助获取利益的纽带。

统治者当然不喜欢这种小团体存在了。

但是，在神州的传统文化体系中，破坏宗族关系是属于政治不正确的事情……

在仁武朝以前，地方官员对于一般的地方上的事务和矛盾，通常都会让宗族内部首先自己想办法处理和调解。

就算是宗族内部调解不了，闹到了对簿公堂的情况下，官员也往往会以维持宗族内部关系的和睦来审判。

很多时候的判决结果甚至可能是违背法律的。

宗族和乡绅其实都是东方传统的地方自治体系的一部分。

哪怕是到了仁武朝的时候，世祖皇帝针对这种情况做了矫正，但仍然非常克制。

建立了更加基层的管理和执法体系同时在实现了司法独立，并要求司法审判人员严格按照律例来审判，不要考虑与案件本身无关的因素，并严格禁绝任何形式的私刑。

但是世祖皇帝始终都没有说过要降低宗族的影响，也没有公开鼓励普通人脱离家族。

因为公开要求削弱家族和宗族势力，是不是可以理解成削弱亲情？

甚至可能会被引申到反对“孝道”上面来。

所以这是可以做但不能说的事情，甚至不可能明目张胆的去做。

那么具体应该怎么办呢？

方向上其实也简单，就是依靠朱靖垣之前已经再做的各项改革。

首先用仅代表个人的通识考试合格证，逐步取代以家庭为单位的户籍，作为当地人的通用身份证件，并鼓励人口自由流动。

其次是主动的更大规模的工业化和城市化。

乡村是宗族势力最浓厚的地方。

即便是农村的土地被完全兼并之后，农场主的主要雇工也往往是自己的同族。

工厂和城市的宗族势力本来是会相对薄弱很多的。

天南海北的人口聚集起来的大城市，繁华复杂而且丰富的现代工业城市的生活，都是稀释宗族力量的良好溶剂。

与此同时，把大量来自偏远地区的稀疏人口，送进富裕地区的城市，也是稀释当地原有宗族体系的过程。

然后大力建设官营厂商和皇室财团。

江南地区有大量的中小城镇，这里还有数量庞大的地方厂商，这里面还有大量的家族式的工厂和商行。

用自己家庭和家族的人当管理层和骨干工人，无论大江南北都是非常常见的事情。

在这种地方，宗族势力其实正在从乡村转向了城市，或者是直接把乡村变成了城市。

要对付这种家族企业，朱靖垣的思路是依靠官营厂商和皇室财团。

如果一个人在家族中得不到照顾，反而会受到族内强势家庭的各压迫，离开家族社群之后反而能获得更好的生活的话，那宗族势力肯定会逐渐衰弱的。

但是同样的话，如果某个家族的成员，在皇室财团或者官营财团获得了较高的地位，利用自己的地位将宗族的其他成员拉进来抱团的话，也同样非常的麻烦。

所以参考流官制度和避嫌制度的规格非常的重要。

当地人不能做当地官营厂商的管理层，同一个家族的人员不能在同一个部门任职。

同时努力提高和控制官营厂商和皇室财团的管理管理水平，在各个行业与民间的传统家族企业展开竞争，迫使他们不得不聘请专业的管理人员加入。

最后是逐步实施义务教育，大力扩建高级别的学校，提高整个社会的文化水平，继续完善和强化司法独立和司法公正的相关政策。

新时代的集体教育和工业时代的文化，也是稀释传统宗族文化影响的重要溶剂。

普通的年轻人越是想要独立和自由，就越是会感受到来自宗族的限制。

追求公平正义的明显完全正确的思维，也是理所当然的反抗宗族限制的重要基础。

司法独立和公正的目标，会理所当然的禁止宗族内部自行解决内部矛盾。

宗族长辈没有了威慑和处置族内不安定分子的力量，宗族的影响力也会同步衰弱的。

这些所有的目标和计划，都是看上去与削弱宗族力量完全不相关的政策和要求，同时也都是确确实实的真正公平和公正的政策。

当然也就没有人能够直接反对这些理所当然的目标和计划了。

不过朱靖垣同时也明白，自己也不可能真正彻底的消除宗族相关的传统在民间的影响。

那毕竟是神州传统文化中非常重要的基础组成部分。

在神州本土没有遭遇大规模的社会动乱，也没有遇到绝对强势的外来文化冲击的情况下，这种传统的力量肯定会非常顽强的持续存在下去的。

朱靖垣只能为了皇室的利益，尽可削弱其中不利益统治的部分……

第459章 新动力

朱靖垣跟前任江淮布政司办了交接手续，正式就任江淮布政司。

就和前几个阶段的施政实训一样，朱靖垣这次同样没有马上直接插手政务，而是首先开始从两个层面调查当地的情况。

自己带着几个秘书去翻看江淮省的各类数据档案。

同时让林则徐安排一批可靠的秘书人员，在整个江淮省范围内走访。

筛选不同类型的县城、乡镇、街道，查阅当地的官吏档案文件。