老皇帝心中最在意的事情，不是那片地下有石油这件事情，而是朱靖垣也意识到的安全问题。

遥领沙漠藩国国王，相当于提前发出声明，他办完事情会自请流放的，让利益受损的人别去记恨他。

老皇帝当然不会让朱靖垣去吃沙子，但是在慎重的考虑过之后，还是决定在口头上配合他。

现在放出这种消息，可以让他更加的安全。

至于这些沙漠中的藩国，现在设了回头再撤就是了，反正根本没人关心，包括原来的藩王。

“拟旨，撤西海藩国，设西海布政使司、西海提刑按察使司、西海都指挥使司，设西海总督及其下各衙署。

“拟旨，撤波斯湾西南诸藩，藩王即刻回京，设大食藩国，亲王靖垣遥领藩王，择机就藩。”

两条圣旨下来，所有王公大臣再次懵了，皇帝就这么直接答应了？

这是隔了将近一百年，朝廷再次册封新藩王，已经形成的惯例就这么打破了？

那以后还有什么惯例会被继续打破吗？这到底是好事还是坏事？

朱靖垣本人也是一样的惊讶，完全没想到老皇帝一点都没打折，把那块地全封给了自己。

但是朱靖垣还不知道，老皇帝根本就不准备让他去，只是在故弄玄虚。

倒是朱简烽，在惊愕之后迅速振奋了起来。

朱靖垣这孩子竟然自己准备跑路了，关键是父皇竟然直接答应了！

难道父皇根本不喜欢他？只是继续利用他的童言无忌，当作为改革抗雷的人？

同时，这也可能是为真正继承人，也就是自己趟雷的人？

所以，父皇选中和认定的继承人始终都是自己吗？

自己之前真的是白白担心和恐慌焦虑了吗？

第38章 还不够！

在朝廷的诡异氛围之中，老皇帝本身却没有多做停留，下了圣旨就继续向现场所有人提问：

“西海一国范围太小，本来就没有藩王，并不是事实上的藩国。

“波斯湾西南诸藩情况特殊，而且是撤销了小藩国，又合并成了大藩国，也不是事实上的撤藩。

“所以需要另外的，真正的撤藩的样板，给所有藩国和敌人看。

“王爱卿再找几个最应该撤藩的藩国，说说他们的情况和问题，让大家一起帮着出出主意。”

站在外面的王尚书，以及周围坐着的大臣们，听到这里的时候，都隐约感觉到了皇帝的心思。

这是要主动和强行推动，尽快开始事实上的撤藩，不允许下面的臣子有任何磨蹭。

因为大部分臣子们，在撤藩这件事情上，本来就是不积极的。

只是跟皇帝达成了交易，用皇室开放几个专营行业的禁令，交换所有人接受撤藩。

如果撤藩的事情拖延到半途而废，这些行业不就是白捡到手了吗？

但交易的另一方，皇室代表的老皇帝，当然不允许这种情况发生，一天都不允许他们拖延。

王尚书无奈，只能按照之前的讨论，整理思路回答问题：

“臣与户部同僚们以为，最应该撤藩者，当属朝鲜、日本、虾夷、琉球等地的藩国。

“朝鲜诸国乃我大明京师腹地的第二道屏障，日本及琉球诸国乃我大明神洲本土的海上屏障，宛如海上长城。

“两地诸国本不应设为藩国，盖因其本土人口众多，仁武末年两地总人口近四千万，超过当时大明本土的四分之一。

“后大明招募两地男子为仆从兵，征战南洋、大食、墨洲、殷洲诸地，购女子为奴婢，入奉大明宗室、勋贵、精英。

“又迁大明百姓，随藩王前往两地繁衍生息，教化两地土人。

“如今大明本土人口已经超过三亿，而朝鲜、日本、琉球、虾夷等地总人口数约四千七百万。

“其中，约一千一百万为大明百姓后裔，两千三百万人为大明百姓与土人混生后裔，一千三百万人为土人。

“其土人本就心慕大明，又经百年通婚教化，从勋贵、士绅、精英到黔首工人，皆穿大明衣装，说大明雅言。

“如今两地除非极端偏远之地，不与世交通的山野丛林民间，已经听不到土人言语，亦不知天皇、将军为何物。

“且其本国藩民体态容貌，本就与大明百姓相差甚小，如今又已然化夷为夏，本可以考虑酌情撤藩。

“但大明本土有大量的藩民为奴婢，海外有大量的藩民为仆从兵。

“撤藩后如何安置这些奴仆与仆从兵，乃朝鲜、日本两地诸藩的撤藩难点。

“其次，则为西海国、吉国（吉布提）、锡兰国（斯里兰卡）、马六甲诸国（马来半岛和新加坡地区）、瀛州国（夏威夷群岛）、北殷雅、嘉诸国（西雅图和温哥华周围，以及加利福尼亚和内华达一代）。

“以上列国皆为帝国海外战略要冲，或者是海商中转便利之地，本亦不宜设置藩国。

“但路途遥远，内附之时交通不便，大明百姓移民甚少，土人数量较多，且与大明百姓体态相差较远，故而设为藩国。

“蒸汽帆船推广之后，大明百姓移民数量迅速增加，如今诸国大明百姓数量，大多已超过当地土人数量。

“但除西海国之外，土人总体数量仍然为数不少，且教化时间远较日本、朝鲜为短，土人仍然多为不沐王化的野人。

“撤藩后土人如何安置，是以上诸藩撤藩的难点，户部亦尚未有定论。”

王尚书说到这里，再次对皇帝躬身，对周围拱手，表示暂时说完了，大家可以提问或者提建议了。

老皇帝轻轻挥手，示意说了一大段的王老尚书先去坐下休息，然后询问周围的大臣们：

“王爱卿所言，诸藩国撤藩之难题，诸位爱卿都有何高见，可尽快说来。”

大臣们都在下面交头接耳，这在仁武朝之前绝对是君前失仪，但是现在是允许的正常行为。

大部分大臣都是嘀咕着就开始摇头，这事儿不只是他们想要拖延，本身也不是容易解决的问题。

说是撤藩，其实牵扯到了废奴。

废奴本身就很麻烦，仁武朝搞过一次废奴，废的是大明国族奴仆。

那时候用外来的奴仆顶替了，仍然折腾了很多年才妥帖。

现在这些奴仆的情况，变得比当初更加复杂了。

单就奴仆的种类就分成了很多种。

首先是最高级的奴仆，朝鲜婢跟和女。

她们在所有奴仆中所占并不算多，但是全都是王公贵族、商业新精英才用得起的，这得影响到多少“能说话”的人？

更何况还有两国的海外仆从兵，难道让他们直接变成大明正兵？

这就是一个绝大的麻烦事儿。

其次是缅甸和南洋仆，他们有的是工厂奴工，有的是高门大户院子里的劳工。

这个牵扯的范围就更广了，小商人群体也会有意见。

再者是殷仆，虽然数量不多，但是他们在殷洲本土数量众多，而且是当地的底层劳动力。

是否要同步给予所有殷人公民权？

给的话，那南北殷洲藩国中上层还愿意撤藩吗？

最后是黑奴，吉国本来就有黑人，本土和其他藩国也有黑奴。

如果要撤吉国得同时，直接给所有黑奴公民权，这个估计没有官员能接受，世祖皇帝都接受不了……

最好的结果是撤藩的同时，只给大明百姓和藩国中上层公民权，土人继续当奴仆或者干脆处理掉。

典型的处理方案大概有三个类型。

比较温柔的方法，就是驱之别国。

比较粗暴的方法，就是直接屠杀。

比较折中的方法，就是分而治之。

但是无论哪个方法，都不可能保证稳妥，万一闹出乱子来，反而危害藩国乃至帝国稳定。

最后还有藩王的安排，也许所有藩民都赞成撤藩，唯独藩王有可能反对。

大部分臣子没有开口，少部分站出来表达了态度。