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两片杏仁+番外(32)

作者:athos (athos1978) 阅读记录


“无依无靠的卡力斯托在密林深处安下了家,她再也听不到女神的召唤了。不久后她生下了一个男孩,给他取名叫阿卡斯,这多少成了她生活中的一点寄托。”

“而宙斯有一个嫉妒心极重的妻子,司掌婚姻的女神赫拉。赫拉为报复宙斯的风流韵事,把卡力斯托变成了一头丑陋的母熊。”

“十五年后,卡力斯托的儿子阿卡斯,又在赫拉的安排下见到了自己已经成为母熊的母亲。赫拉怂恿阿卡斯杀死母熊,但被宙斯发觉。宙斯把阿卡斯变为小熊,并让大熊和小熊上升至天空成为星座。”

“天后赫拉更是恼怒,她气急败坏,选派了一个猎人带着两只凶恶的猎犬,紧紧地追赶在这两只熊的后面。这个猎人就是天上的牧夫座,而他牵着的两只猎犬就是猎犬座。”

“赫拉又说服自己的兄弟海神波塞冬,不允许大小熊座沉入地平线以下休息,这就是为何所有星座都可以东升西落,唯独大熊座和小熊座始终都在天空中没有起落的原因。”

“而仙后座呢,它是埃塞俄比亚国王克甫斯的王后卡西奥帕亚的化身。”阿什克岱继续讲故事:“因为王后常在人们面前夸耀自己和女儿安德罗美达是世界最美的女人,连海神的女儿涅瑞伊得斯也不如她,因而激怒了海神波塞冬。国王和王后不得不将爱女献给海神,幸好被英雄珀尔修斯所救。后来海神被他们所感动,把国王和王后都升到天界成为星座。王后成为仙后座,仍然高举双手,弯着腰以示悔过,且绕着北极转,相信人们都会原谅她那无知造成的过错。”

伯颜对希腊人的星座小有了解,都是通过书本。这次是头回听人口说希腊星座的多神教时代传说。最令他思索的是女猎神对男人的厌恶。女人居然厌恶男人到如此的程度令他觉得非常的不安。伯颜心里暗自深思,有多少女人是因为爱着一个男人才嫁给他的呢?也许绝大部分的女人是因为她们在肉体上的弱势,导致她们不得不靠着嫁给一个男人才能获得衣食的供给。其实她们根本不爱自己的丈夫,只是因为没有丈夫她们就得饿死。婚姻又何尝不是以一笔财礼钱买断了一个女人的终身使用权呢?让她给买她的男人做一生的女奴、保姆和生儿育女的胎器。

但是,伯颜又能看的出来,萨莱和阿什克岱不属于那种夫妻。萨莱是真的爱着阿什克岱的。阿什克岱啊,你有两个爱人都深爱着你,你真幸福。伯颜心里默默感叹。

穿越沙漠的行程长达三十五天,比预计的时间多出十天以上。尽管他们在上路前已经把骆驼和马匹两边驮着的盛水皮囊灌满了加兹尼的井水。但是水最终在旅途中被一点点的消耗殆尽。为了可以节约一口水,伊玛目赛义德.鲁哈丁让大家采用贝都因人在沙漠里的习惯做法,每人在口中含一粒小石子。小小的石头粒子可以给人的口腔带来微凉的快感,并刺激人分泌一定的口水润湿整个口腔。如果石子已经被含热了,就吐掉再含一粒新的。

但是这么做的效果仅仅止于一时,没有水的危机一直折磨着这一列已经接近疯狂的旅人。伯颜教大家靠饮少量的马血或骆驼血暂时解渴。他跳下自己的骆驼,拉着骆驼口里的缰绳让它前腿跪倒,然后拔出腰间别着的一把匕首,在骆驼的颈部静脉上割开一个约两个指头宽的小口,然后迅速的把嘴贴上那刀口,用力吸吮。当伯颜的嘴离开骆驼的脖颈时,其他人看见他的一边脸被驼血染得通红。然后伯颜从地上抓起一把沙土,抹在骆驼脖颈处为刚才割开的刀口止血。

“这是动物的血,穆斯林不能这样做。”伊玛目赛义德.鲁哈丁疲倦而费力的说出自己的裁断。

“是的,这是纯异教徒拜偶像者的做法。”几个犹太人少见的符合了伊玛目的判词,因为犹太人也是禁止吃血的。

“可这不是吃喝,这只是为了能活着!”伯颜为自己的行为辩解说:“《古兰经》中说‘安拉给人容易’。《古兰经》同时还说‘凡为势所迫,非出自愿,且不过分的人虽吃禁物也无罪过。’不是吗?!”

伊玛目赛义德.鲁哈丁沉吟了半晌,最终屈从了伯颜的主张。为了活着,《古兰经》是允许的。只有那几个犹太人仍自强撑着不肯屈就,在面对违背教法食用禁物上,他们表现出罕见的坚定,和往常的畏缩胆小之状大不一样。

伯颜真的急了,他不愿意看见任何一个人出现在使节团的死亡名单上,哪怕他只是一个搭伴行旅的犹太商人。伯颜奔向拉比阿奇巴的骆驼,用目光狠狠的盯着他说:“拉比,保护你的人吧!不要让他们死在可以生的可能性里。如果你不这样,就是杀人!你杀死了你自己的教生,造物主不会原谅的!”

伯颜的目光里透出凶狠和怜悯的双重情感,这目光让拉比屈服了。他必须保护他的教生。

他们靠着饮牲畜的少量血又支撑了接近十天的日子。然后他们开始引用骆马的尿液,最后他们开始宰杀骆驼。

骆驼的胃囊里有半消化状的液体,夹杂着没被消化掉的草木渣滓。味道令人作呕,但是可以让人活命。当伯颜把第一口黏糊糊的胃囊液体吞下肚后,令人恶心的酸腐气味儿让他差点把喝下去的再全部呕出来。但是伯颜强压着恶心,缓了一刻后又喝下去第二口,这口感觉不象第一口那样难了,但是一个人最多两口的约定已经到了。伯颜让到一边,看着剩下的人一个个的蹲在被刨开的死骆驼尸体边分喝那肮脏的骆驼胃液。

接近死亡的人类会比无理性的动物疯狂的多。当第二天路过一具刚死不久的死尸时,队伍里有人竟然用刀割开了死尸的脖子,想从那里找一口还没彻底干掉的人血喝。

伯颜看的清楚,那是具新鲜的女尸,皮色还没变,但是已经被沙子埋掉了半边身体,不知是哪一只商队里的被遗弃者。然而队伍里想要拔刀割血的那个人彻底的绝望了。女尸被割开以后没有任何液体流出。那个拿刀的人手一软,刀落入沙中。然后他象失了魂魄一样无力的向后倒去,队伍里有两个人过去扶住了那人。

但是那个人已经没了气息。

伊玛目鲁哈丁的眼睛已经分泌不出泪水了,他用嘶哑的声音给这个死去穆斯林站了临终“者那则”,为死者的灵魂念诵《古兰经》里的“雅欣章”,并为他做“杜瓦伊”求安拉的饶恕。

伯颜站在一边悲伤的看着这一切。一个灵魂走了。没有殓衣裹身,没有墓碑,没有亲人在身边为他哭泣。

“你们来自于泥土,也必将归于泥土。”

伯颜忽然在一念之间,恍然觉得自己看到了一个身披朦胧的白色光晕的白衣男子,那俊美的男人头戴荆棘编织的冠冕,手中捧着一只盛满了清水的朴素木碗,那碗里的水清冽甘甜,如玻璃明镜一样到映出整个世界的影子。男子身体散放着玫瑰花的芳香,在他周围是一层又一层金色翅膀的海洋。那些天使围绕着他高声唱诵“合萨纳”,那木碗里的水,越涨越满,溢出了碗,流进地里。那里立刻长出了一个郁郁葱葱的参天巨树,树冠如巨大无朋的伞盖遮蔽了整个世界。

伯颜双膝一软,昏到在尘沙里。等他再度苏醒时,已经是被人用绳子捆在了颠簸的骆驼背上。阿什克岱坐在他身后,双手紧紧的搂着他。

伯颜明白,是阿什克岱让他免去了被抛尸于沙漠的命运。他爱他。

而那些剩下的人,都默默无声面无表情的坐在自己的骆驼背上。这让伯颜第一次感觉到,太过剧烈的哀痛会使人变得麻木不仁。

前面也不知还要走多远,不知还会有谁会倒下再也不能起身,他们只是麻木的前行,向着未知的沙海深处行去。

第25章 稀世璎珞

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