麒麟儿(317)
别看琵琶在此时完全无法登大雅之堂,但却是人气top的存在!无论是声伎行业,还是文士名人的家宅之中,又或者下里巴人的手边,都有琵琶的身影,绝对的雅俗共赏、老少咸宜!
别的没有,就是人气高!国民度极其恐怖!
许盈琵琶弹的好不好,在场之人心里一听就知道...也正是因为知道,越发惊异于许盈能在琵琶上有这样的造诣。
此时又多的是各路乐痴,凡是知识分子,几乎都对音乐有特殊的感情(这方面可能春秋战国时的文人就开了头,比如孔子自己就说‘余音绕梁’‘三月不知肉味’云云)。听了许盈的演奏,见猎心喜,纷纷打听了起来。
许盈并没有直说这首曲子名为《海青拿天鹅》,因为这是解释不通的——海东青之所以叫做海东青,在于其产自海东之国,即后世的朝鲜半岛。而海东之国的说法源自于唐朝,就算是现在也零星有人如此称呼,那也是极少数!
许盈直接用这个名字,只怕是旁人都听不懂什么意思!
所以别人问起,他都只说是《凉州曲》。这是因为元人有诗说‘新腔翻得凉州曲,弹出天鹅避海青’,这说的就是《海青拿天鹅》这首琵琶曲,许盈干脆就借用了其中《凉州曲》的说法。
这些人不是打听过曲名就算了的,还想知道乐谱...当然乐谱其实也不是关键,光只是耳朵听就知道,许盈应该运用了和原本完全不一样的演奏技法。虽然都只是‘枇杷’而已,但许盈的表现已经完全不一样了!
然而,许盈并不是他们豢养的乐人,更不是声伎之流。不可能因为他们见猎心喜,就随他们心意,专门演奏以供他们揣摩技法。
这下,凡是有心于此的都心痒痒的了。
不过,也有几个人近距离看到了许盈的琵琶,发现了其中的不同——这年头的琵琶差异很大,各家都不同,本来许盈的琵琶奇特一些,也不至于打眼。但琵琶琴弦实在是太显眼了,在此时可没有人用钢丝做琴弦!
不过就算看到了这个也就是惊叹一番罢了,别说同样的琴弦很难造出来,就是不惜工本地造出来了,也不是琴弦一样就能有许盈的表现的!
用拨子弹奏会失去灵活,用指头直接弹奏则影响音色,许盈用的义甲在此时本身就是从未见过的!而不同的弹奏工具,本身对应的就是完全不同的弹奏技艺!光是这一套技艺就足够去学了!
离得近可是看的清清楚楚,许盈手如疾风闪电,到了看不清楚的境地——别觉得奇怪,许多武曲本身就是节奏很快的,正正经经顺下来一曲,看到手成了重影也常见的事。
别看只是演奏一个琵琶,相比起许盈展现出来的其他东西,有些难登大雅之堂。但影响力确实是一点儿不弱!当即就圈粉了很多侨居势族。至少这几日侨居势族中的年轻子弟,也开始有各种各样的活动来找许盈了。
不见得都是因为琵琶,但确实有一部分人是因为这个。
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第166章
“自然和成仁在谈什么?”许盈走进来的时候就见罗真和蔡弘毅正有一搭没一搭地说话,顺嘴便问了一句。
罗真笑了几声,却不说话。蔡弘毅规规矩矩站到一边,完全是弟子对老师的恭敬态度:“学生与师叔正谈及秋芳园戏射之事,戏射之后,建邺城中多有传扬老师之名。这两日各处送来更多请帖,此前学生还不知建邺城中每日能有这许多宴饮雅集。”
之前请许盈的帖子也不少,如今又有侨居势族加入其中,自然更为可观。
许盈对此只是怔了怔,并未多说什么...扬名之事是他早有谋划的,在这样一个时代,但凡他想做点儿事,谋些名声都是必要的。但真的得了这些名声,他又无法心满意足——说到底,这些名声又有什么意义呢?
神州陆沉、胡人乱华、流寇四起、世无安宁,统治者偏安于东南,名义上是南方平静,可以积攒力量,以图北伐。但真的如此么?如今才刚刚南迁,还有不少人有北伐意志。然而,且看着,再待些年看,恐怕这些锐气都要消散了。
这不是许盈的偏见,而是看上上下下的做派就知道了!
再者说了,就算北伐,又有几个人是想着拯救黎民百姓?或者建功立业,或者名垂青史,总之都有各自心思,小民反而常常被放在最不被在意的地方。