所以罗真的用功努力不是他真的想努力，而是仔细考虑利弊之后做出的最优解。

现在罗真忽然日日呆在书房，难道是忽然觉得书房才是最好睡觉的地方了吗？不过这也说不通啊！他身边的人都不是瞎子，真的拿书房当睡房，立刻就会有人去给族长和夫人打小报告，他哪能安睡！

出于这样的好奇，几个平常相对熟悉一些的同族特意来拜访他。

别说，虽然依旧是懒洋洋地靠在隐囊上，但手上拿的还真是文稿之类。有人就忍不住了，问道：“六弟这是在读哪位

大家的文章，竟然如此手不释卷？”

罗氏这样的大家族，就算不说整个家族一起序齿，亲兄弟的孩子一起序齿还是很常见的。罗真就和几个堂兄弟一起序齿，他们都有同一个祖父。在这个排行中，他行六，眼前这个是他堂兄。

“也没什么。”罗真漫不经心道：“也不是什么大家之言，不过是同窗之作，闲来无事翻阅一番罢了。”

虽然和许盈一起读书的还有一些书童，但按照此时的认知，这些书童自然称不上同窗。所以罗真说同窗，那就是许盈了。

对于许盈，这些罗氏子弟是知道的，毕竟这也算是自家一个‘邻居’了。一开始不知道，这么几年下来总有知道的机会。再加上罗真如今常常住在东塘庄园读书，唯一的一个同窗就是许盈，堂兄弟间哪能一点儿声气都不通。

罗真虽然从来没有刻意说起过许盈什么，但同族之人也能从他日常的言谈举止中看出，他其实很推崇许盈...真要说起来，罗真其实没有刻意谈论过任何人！以他的性格，就算看重一个人也不会如此表现。

说实在的，罗真如此倒是让家族中的同辈有些不服气了...罗真平常冷淡，或者说怠惰，根本懒得与人相亲。如果对所有人都如此也就算了，大家只当他是性情如此，事实上如今这年头，这样任性旷达之士也多。

以罗真的天资，将来混个名士轻轻松松...而既然是名士，自然就会有些异于常人之处。

他这样实在说不上奇怪。

许盈或许也是势族高门的郎君，但相对于自家人来说也不过就是‘外人’而已，罗真凭什么偏对他要‘另眼相待’？

眼前这个堂兄撇了撇嘴，上前道：“这就是六弟说假话了，许氏小郎君少有早慧之名，六七岁便能作《竹石》诗，甚至还得过天子称赞。他写的文章，能视作一般小儿之作？”

这样说着，已经将罗真面前三足矮几上一沓文稿中、最上面几页拿起。只见上书标题‘韩国论’三个字，心里立即有些嗤笑。这显然是说古的策论文章，这种文章似乎读过几天书就能下笔写就，只是写的言之有物的，百里无一。

而说优异的，万里不挑一！

只是他这种心态也就是一

时的，随着文章缓缓叙述，他的目光很快就挪不开了。

许盈这可不是写策论文章，策论文章哪能写这么长！写史也不像，因为史家很忌讳发表那么多议论，史家需要的是客观，一切都像是旁观者一样，他们只需要做好记述的工作就好——古代很长时间内《史记》都有些褒贬不一，问题就在这里了。《史记》写的很好，但里面主观性太强了，以史家之作来说是有些不合适的。

《韩国论》一篇，他不从三家分晋写起，而是追溯到了‘赵氏孤儿’一事。

‘赵氏孤儿’这个故事在后来的华夏是一个流传面很广的故事，古代就有很多文艺作品有涉及，现代社会又有影视剧。就算不知道故事大概，也至少听说过‘赵氏孤儿’四个大字。

但这个故事不是一开始就这么丰满的，最开始在《春秋》上只有寥寥几句话的记载。基本上和那个时代任何一起权谋斗争没有分别，后来《左传》为《春秋》注释，增添了一点点细节，但总体并没有变化。

是《史记》中敷衍出了一些情节，包括救赵氏孤儿的公孙杵臼、程婴，以及反派担当屠岸贾，其实都是《史记》中才有的。

先不论太史公是从哪里录到的这桩先秦旧事，就当它是真的吧...反正如今《史记》已经被广为接受，里面的内容被认为是真正的历史了。

但即使是《史记》版的赵氏孤儿，也只是权谋和戏剧性各占一半。等到宋元时《赵氏孤儿大报仇》这样的杂剧诞生，这才彻底完成了史实到故事的转变，权谋因素变得很淡，只是一个故事背景，戏剧性成为了当之无愧的主角。

比如，杂剧中用来替代赵氏孤儿的孩子，就由一个没有来历的孩子变成了程婴的儿子，另外还增添了赵氏孤儿的母亲自缢的情节——以及经典的，赵氏孤儿认屠岸贾为义父。先‘认贼作父’，然后手刃仇人。