裴庆一篇篇看过去，由最新的看起，自然明白这是按照时间顺序放好的——同时也就意识到了许盈的飞速提高。

“大都是仿照大家之作...不错，越来越有自己的意思了。”裴庆一边看一边点评。这其中自然没有能比得上《六国论》的，不然许盈也不会犹豫要不要毁掉《六国论》了。

“诗写得很好。”对于许盈写的诗，裴庆的评价很高。许盈的诗就没有多少他人痕迹了，不过‘熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟’，他读了那么多诗歌精品，此时又学会了古人作诗的体例、格律，稍加训练就能写出不错的诗。

其实这些诗在许盈看来还是太陈旧了一些，没什么新意。这是因为他写的东西前人都写过了，甚至有些被一写再写！而且出于习惯，他有的时候还有些过于依赖现代人的优势了（比如古人拍马都赶不上的‘想象力’），这一点其实是有利有弊的。

但在裴庆看来是另一回事，他反而觉得许盈的诗篇很有新意，想象瑰丽、风格清新，是现在流行的宫体诗所不及的，细品之下很有乐府诗的精髓。

当然，不是说许盈一个人就把现在的诗家给比下去了，许盈的诗歌也有很多不足之处。只不过他的优点太明显了，至于说缺点，他的年纪在那里，有的是时间慢慢弥补。

“嗯...这是什么？”翻到最后，裴庆对于手上的东西露出了茫然的神色：“牛郎织女？神仙故事？”

不怪裴庆这样想，实在是每个看到的人都会这么想...那其实是许盈闲的无聊写的‘剧本’。

之前快要过七月七了，许盈自然一下想到了牛郎织女。此时牛郎织女的故事已经有了简单雏形，但

真的非常简单。

将牛郎织女与爱情联系起来，那是《迢迢牵牛星》这首诗开的先河，但也只是有那个意思。真正发展出故事情节，还是东汉《风俗通义》，但也就是寥寥两三句概括完毕，当一个传说都嫌太简单了。

真的进一步拓展这个故事，在原本的历史上是南北朝时的事了，虽然依旧很简单，但至少有了一定的起承转合。

而此时，就许盈所知，牛郎织女的故事还是最简单的版本。

许盈写这个故事的剧本，一个是闲暇娱乐，另一个也是借此锻炼文笔——他又不是拿大白话写作！他是以适合此时歌舞表演形式为要求写的剧本，人物对白其实就是唱词，而此时的唱词其实和诗歌也差不多了。

后世之人看来，可能会觉得这种表演形式缺乏吸引力，但生活在此时的人不会这样觉得。特别是配合上这样的故事之后，就更有吸引力了。

此时也有一些传奇故事流传，大体风格就是《搜神记·干将莫邪》（语文教材有选）那种。事实上，《干将莫邪》已经算是比较复杂的故事了，大多数《搜神记》中的传奇故事还要更加简单。

许盈的剧本则更进一步，故事有了很多细节来丰富，这在当下是一种‘创举’，对读者的吸引力也是直线上升。

但裴庆对于这样的‘创举’显然没有太多艺术情怀去包容，弄懂这是什么之后，以一种恨铁不成钢的眼神看向许盈。

就这？

在他看来，这就是活脱脱地浪费天赋啊！有那个力气，多写几篇《六国论》一样的文章他不香吗？

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第54章

虽然说《牛郎织女》被裴庆相当看不起,但实际上它是很受欢迎的。

不比那些文章诗篇，《牛郎织女》此时就相当于小说，小说写了肯定是要给人看的,图的就是一个独乐乐不如众乐乐。所以在动笔开始写时，许盈身边的人就成为了读者，最先看到的是许盈身边的婢子。

许盈版的《牛郎织女》写的颇为平实，但考虑到此时的审美,市井是不能够的了。所以别说是现代人了,就算是受市井小说洗礼过的明清古人,也会觉得不太好读...但在此时的人看来就不是这么回事了。

许盈是用写剧本的方式写的这一版《牛郎织女》,以人物念白为主要剧情推动，夹杂简单旁白和情境描写。其中人物念白绝对是脱离了此时口头用语的,这非是许盈不能做,而是故意不如此的。

一则，他写《牛郎织女》固然是为了消遣，但也有锻炼文笔的意思。不是说写市井小说就不能锻炼文笔了,只是对于一个生活在此时的人来说,文笔只有在写策论、骈文、诗歌这些东西的时候才算是文笔。