论师尊该如何摆脱高危+番外(130)
“师尊怎会做这般无聊之事?”天韵虽嘴上这么说着,心里却是痒痒的。
关于师尊的任何事,她都想知道。
雪羚十七:“等今年过了年,就是五十年一度的逐羚雪寄大会,族中新近成年的小雪羚也会参与,按照山律,当由旧雪大人亲授它们以蝶蛹孵化之法,所以大人一定会这么做的。到时候等蝶孵化出来,我偷偷将蝶扑了来给你,你便知晓大人临终之言会是什么。”
“不好吧。”天韵纠结。
“这临终之言又不是什么秘密,每五十年,旧雪大人所赋的临终之言都会被记录在寒羚山册第五卷,就存放在库房之中,不过被羚五老师上了封印,寻常不与人看,但你若执意要看,想必它不会拒绝。”
寒羚山册第五卷,分上下两册。
天韵盯着自己空无一物的手,不久前这上下两册还在她手上,她竟都没想过要翻一翻。
现在寒羚山册在师尊那里,她想看也看不到。
可是,师尊要这第五卷做什么?
·
饮冰殿中,尹新雪面前放着两卷冰简。
题字为:寒羚山册,第五卷。
分上下两册。
据原着所说,第五卷记载的乃是旧雪的临终之言。
说是临终之言,其实很奇怪,因为旧雪乃神女,不老不死,根本不会有临终之日。
所谓‘临终’,实际上是于凡人而言。
寒羚山决断世间一切不平,神女审判凡界一切众生,而雪羚族则肩负世间亡灵的引渡之责,所以要求雪羚羊自身需具备辨别善恶的能力,这种能力一部分源于天生,一部分需要靠后天训练。
赋语蝶起的就是这个作用——
将一个人的临终之言托付给蝶蛹,落上姓名,若能孵化为蝶,则此人清白,反之,则大恶。
雪羚羊们通过这个方法,来判断自己所引渡的亡灵是否可以入得天池安息。
但是寒羚山律规定,雪羚羊引渡第一个亡灵之前,须由神女亲授孵化之法。
于是,每五十年,会有一只托载旧雪的‘临终之言’的赋语蝶蛹被孵化出来。
今年也不例外。
所以尹新雪提前要来寒羚山册第五卷,想看看过去旧雪的‘临终之言’都是什么,她好依葫芦画瓢。
她担心的是,若她的临终之言不发自肺腑,万一到时候赋语蝶没被孵化出来,那就精彩了。
尹新雪先打开的是上册——
寒羚山历,前五百五十年,春
“无”
旧雪
寒羚山历,前五百零零年,秋
“无”
旧雪
寒羚山历,前四百五十年,春
“无”
旧雪
……
全部都是无。
意料之外,又在预料之中。
这很旧雪。
尹新雪将上册收起来,又开始翻下一册。
又是预料之中,清一色的“空”。
看来旧雪这一生活得真够简单,连一句临终之言都没有。
这也说明,旧雪的一生犹如雪山一般,清白,但乏味,单调。
快翻到结尾时,尹新雪放慢速度。
寒羚山历,二百零五十年,春
“无”
旧雪
看到这里,尹新雪忽然不敢往下翻。
下一个五十年,正是天韵被诛杀的那场逐羚雪寄大会。
在此之前的漫长年代里,旧雪的人生中从未出现过天韵。
她不禁忐忑。
孵化这只赋语蝶时,天韵还没有被诛杀,但是谷梁浅之死已成定局,那个时候,旧雪大概已经能预料到不久之后天韵的结局,她的心里当真一点波动都没有么?
就算养一只灵宠在身边,十五年,多少也该有些感情吧。
她发现她的手指竟在微微颤抖。
她不想看到“无”,但又怕看不到“无”。
她终于还是鼓起勇气将冰简的最后一部分展开了,只见——
寒羚山历,三百零零年,春
“寒羚之事,终无两全。”
旧雪
寒羚之事,终无两全。
是什么意思?
寒羚的什么事,会让旧雪有这样的感叹?
和天韵有关吗?
尹新雪捏着冰简的手紧了起来,她发现旧雪就像一间照不进阳光的黑屋子,永远看不透她在想什么。
如果旧雪这句临终之言指的是天韵,是不是就是说旧雪对天韵有情?
那她二人岂非就是两情相悦?
那自己算什么?
若指的不是天韵,寒羚山上还有什么事会让旧雪有如此感慨?
·
时间过得很快,天韵守在天池五天,种了四十株雪莲。
她不熟练,也不知技巧,全靠雪羚十七指导。
这日,雪羚十七陪着天韵种完两株雪莲后,对天韵道:“时间差不多了,我去东山上帮你逮蝶!”