这两点，高蔚来都有触犯，但是若要依据有关意识法规来定罪量刑，却不是特别容易。

一是对神世和意识场的损伤程度，需要经过相关意识师评估，但是经过白木青等人的“抢救”，来珺的神世已经恢复了大半，虽然记忆惨烈，但是结果乐观。

二是对来访者神世的影响程度。经历过新意技术治疗，后遗症最严重的两个来访者，就是南艺芩和单敏浩，但是他们出现失智时，前者有柏情的因素，后者是有车祸的因素。若说对人格的影响，从世俗层面来看，新意技术是让人格变好，变得“利好”于自己，利好于他人，利好于社会。

只不过这个利好，是因为换了个神世，是神世模型在发挥功能，这也是总所违法行为的最大一条——破坏神经世界的发展规律，严重违法了意识师职业操守。

不过这一条不仅大，还大得出奇，意识界从未遇到过这么大的阵仗，一时间法律规范都跟不上它的步子。

最起初时，有关意识师的职业行为，都是行业操守在规范，发展到后来，逐步建立了行业标准和法律法规。但是因为意识界的违法，涉及到神经世界，有诸多特殊之处。有关神世的标准和法规的建立，需要意识委员会的协助，拟定出专业的提案。

而这一进程，进展得非常缓慢。一是因为意识师的准入门槛高。意识大学里，开设了六年的思想品德课，从起步时就端正职业态度，而且凡是能进入到意研所，成为意识师的学生，在学习期和实习期，脑子里的三观早就被考察了个光，意识师最擅长的就是洞察别人的想法，对于自己的学生更是毫不留情。

这在一定程度上，保证了行业队伍的端正，从根源上就遏制了问题的产生，所以也就没有惩处不良行为的迫切需要，外界对意研所的反应也是一路向好。

其次，还有委员会内部对于行业行标准的分歧。委员会更大程度上，应该是一个协会，是由全国顶级意识师，组成的学术性、专业性的非营利性组织，服务于主管单位管理司。其中的会员，除了在委员会中有职位，还分布于各大意识学院和研究机构，因为从事的工作不同，又分为理论派和实践派。

理论派志存高远，认为应该设立分门别类的行为规范，严肃规范意识师的治疗行为；但是从事一线咨询的实践派，深知移意时的千变万化，条条框框束缚着太难受，所以倾向于设立一个大的规范标准，在符合标准的原则下，可以根据情况进行灵活变通。

而高蔚来，作为委员会的副会长，就属于实践派，一直主张让意识师保有自由，不要戴着镣铐跳舞。

高总所长的大名，传出去都威震四方，他的意见，其他人不敢怠慢。包括管理司在内，屡次把他当做最权威的咨询顾问。但是现在出了事，他们一咂吧嘴，回过味儿来，顿时觉得五脏六腑都发寒——这难度不是自己管理自己的事儿？

简直是撒开了膀子跳舞，为所欲为了！

这次总研所的事一出来，都无需高层的反应和外界的声讨，意识界内部立刻痛定思痛，马上把“推动具体的行业法规建设”提上议程，加班加点地开始干活，血洗之前“无为而治”的应对态度。

死结一案，可谓是一把回形剑，不仅刺破了意识咨询繁荣发展的表象，还绕了个圈，倒逼意识界标准规范的完善，形成完备的法规网络。

不过在规范之前，高蔚来等人的罪行，还是得依照现有刑法来处理。

法院判决如下：高蔚来被判处有期徒刑五年，林高懿有期徒刑三年，宁栾有期徒刑两年零七个月。三人均被禁止从事意识咨询职业。而陶旭等研究部成员，并未直接参与到犯罪当中，但是涉嫌包庇，为其提供技术上的便利，也被依法判处。

不过因为高蔚来移意的能力已经登峰造极，就好像是个行走的“换头程序”，能够伤人于无形之中，社会危害性太大，即使是刑满后，也不一定能像普通情况一样释放，会根据未来具体情况做出考量。

总研所罪行的宣判，就意味着四年前柏情罪行的洗清，市局还留着当年的卷宗，想要恢复柏情的身份，为她洗冤正名。

但是白木青却委婉拒绝，表示不用折腾，“白木青”这个身份还可以接着用，不碍事。其实四年前，还多亏总研所压着，事情没有闹大，仅仅局限在几个责任机关之中，认定柏情是个千年祸害，要“欺师灭祖”。

如今真相大白，市局、管理司和监察委，都得知了事实，那么就等于，柏情的名声已经洗净，没留下什么冤屈。