入夜，无垠沙海清辉熠熠，几如白昼。舒布洛克在不远处与星月争辉，据多次行走这条商路的人说，如果是在黄昏时第一次看到她，真的会以为是月亮栖于人间绝境处。这座城市就是沙海中的灯塔，今夜是入秋之夜，城内各处都有社戏，弦乐飞声无处不在，灯火灿漫几如仙境。

在当下这个情况，她们当然无法出门看祭典。倒是克列西雅《行游》里提到她曾看过都一出东方戏剧，由两位少女身着繁缛华服，一个头遮红绫扮演人间女子，一个戴白色兽首面具扮演秋夜落雪时出现的妖魔。女子郁郁远嫁，出嫁路上秋夜落雪，妖魔亦步亦趋，搀着她扶伞顶风雪前行，万千温柔体贴，一步步将少女诱至风雪深处。《行游》认为，从剧本上看是一个简单的关于诱拐的故事，但演出者被要求要体现出一种平衡的张力，于妖魔而言绝不是单纯的猎捕，不到落幕前一秒，甚至也存在妖魔被少女诱骗至人间的可能，

老板倒是不太信鬼神之事，老板自己就是尹州人（秋雪妖魔的传说来自尹州），因为环境艰苦，所以尹州极寒之地偶尔会出现一些白发红瞳的白子，由此被认为妖魔并遭到排挤，故事可能是由此演变而来的。

甚至聊到上古那两位双胞胎神祗，老板觉得更有可能是君臣相争，并由此发生了战争。

但傻白甜·布兰修愿意相信一切神话故事，并坚持新娘最终放弃人间，更多是自己的意愿，她也好奇于东方剧目的表现方式。虽然双人都知道时间和现状都不再允许，但还是约定有机会一定去看这剧目。

第二天，老板去城里迎自家“当家的”，特意联系了一支送水兼拿货的骆驼队，拜托这支送水队伍护送迪和布兰修前去金矿墓场。

路上骆驼队讨论说今年沙漠里蛀蜂闹得太凶，需要去专门的市场购买一些药材防虫，到达后即与布兰修两人道别。

金矿墓场虽然被废弃，但如今，因为舒布洛克太热闹，也不乏一些闲得无聊、前来寻古探奇的客商，所以看着也有些人气。

相对月亮城还是冷清太多，墓场这一片最大的建筑，就是当年众人集资修建的医馆，如今前厅已经成了宣道场，偶尔主持一些客死信徒的葬礼，后面仍保留医馆的功能（从建筑结构来看，设计初期就有这个功能分割的考虑）。迪和布兰修参观了这座医馆，大厅是安塔安泰普的建筑风格，虽然条件有限，但也做了不少华丽的纹路装饰，甚至大费周章采用了五个穹顶，配有顶饰画——包括四大圣徒画像、标注港口的联盟海岸图及海心灯塔、温辰尔撒大圣堂等不同主题。窗棱、玫瑰祭台和穹顶的装饰画都是纯正的崔西丹瑟娘炮风。

医馆负责的神官NPC表示，当年的捐赠者们并没有在此处寄存任何个人物品。

中午，两人在医馆东面的茉莉花圃旁休息，太阳有些大，隔着一个小市集，正好可以看到金矿墓场庞然的矿洞大门，有很多观光客陆陆续续走进矿坑墓穴，市集里似乎还有不少在叫卖小棺材的。

买水队的人告诉她们，这是本地最流行的一个观光项目:生冢。

当年的金矿被当作墓穴，填了不少尸体，但还是余留了大量空置的矿坑。到此处的游人大多会被金矿墓场那冥府之门般的气势震慑，难免产生恐惧心怀感伤。毕竟大多数人是会怕死的。

在西方，总有人愿意欺骗死神，而在东方，棺材本身其实有吉祥的寓意。于是不知从何时开始，此地就出现了一个风俗，游客可以凭官方文牒进入旅游区，花一些银两购买棺材，然后下降至洞穴内部，选择一处空置的矿坑或者自己新挖一个坑，刻上自己的名字，放入棺材。据说这样就能暂时让冥府误认为棺材的主人已经死了，那位生冢主人从而就能偷得更多人间时光。

没说的，迪和布兰修GET任务：在整个金矿墓场里找到“夏尔·谢瓦利”的生冢。她们买了一口迷你棺材，跟随其他游客进入金矿墓场，走过一段斜坡，就是巨大垂直的矿坑，密密麻麻的冢穴凿在矿坑的石壁上，有螺旋石阶，但有些地方只有简陋升降机才能到达。

在死者之家，夏尔的生冢其实并没有想象中的那么难找。何塞派《圣徒纪事》排版严格，“人们以为彻底死了的土地上，歌尔达化为貌美少妇降临，怀抱盛着种子和梳子的木盒，轻唱天之福音。”这句话在第七章的第二十二排。迪和布兰修由凿墓的工人陪同，在第七区的二十二排果然找到了“夏尔·谢瓦利”的生冢，十多年的时光，这骑士之冢沉没于黑暗中无人知晓，而此刻与布兰修再见，真正的“夏尔·谢瓦利”已经病故多年，即便在人间偷得几许光阴，也屈实太过有限。