这样的行径又不是第一次, 早在底格比亚城破的那两天，萨努尔士兵就挨家挨户“清洗”过一遍，搜刮来不及藏起或已经被藏起的财物和女人。

那段时间里, 底格比亚血流成河。

没有屠城, 不是因为萨努尔不想, 而是因为没必要。假如之后粮食短缺，城内的原住民就是备用补给, 还是活生生的人更新鲜易保存。

萨努尔巡逻士兵穿过街道。

与往日的趾高气扬、肆意说笑不同，这一天, 巡逻兵的气氛显得颇为沉闷。

哈蒙革王在征战时遭遇截杀, 身受重伤, 被亲信送回城的途中咽气。

对于萨努尔族而言，他死得太突然了。

萨努尔首领的继承制很简单，如果有两个及以上的王子，就让他们互相比拼，比财力，比声望，比手下的战士，还要比自身的武力。

这种比斗是要在他们的父亲生前就进行的，提前确定好继承人，而落败的王子则不再有特权，作为普通的战士留在军中。

但哈蒙革王死得毫无预兆，还活着的九位王子尚未决出胜负。

那谁来继承父亲的位置，谁来引领王国继续这场战斗？

这些都是未知数。

巡逻士兵路过一座座大门紧锁的房屋，经过篱笆上沾满血迹、串着内脏的小院，也走过空荡荡的月神神庙。

最后回到城主府，换班。

此时，彼此之间气氛微妙的九个王子都住在城主府。

占据最好的东西是萨努尔人的天性，照这个逻辑，他们本该大刺刺地入住底格比亚神庙，反正里面的住客——包括祭司和书吏——都已经被王子之一拖出来屠戮一空，作为他的功劳。

但萨努尔族相信一切神秘力量。

他们只信仰自己族群的兽首神灵，由最初的动物图腾转变而来，不仅代表高地荒原生存的兽类，更是精神特质的象征。

萨努尔人也相信，其他民族和国家的神话是有一定力量的，虽然最终肯定会被他们的神打败，可万一现在还没落败呢？

底格比亚神庙供奉着月亮的神，萨努尔人白天敢在这里为非作歹，夜晚却会刻意避开，更别提住进去了。

除去底格比亚神庙，城主府就是城内规模最大、规制最高的建筑。于是当初的萨努尔王带着十个儿子占据此地，作为在索兰契亚的大本营。

现在，父亲死了，最小的弟弟也死了。

九个王子围绕圆桌坐成一圈，气氛凝滞，人心浮动。

比斗还没有进行，就无法决出谁该继承王位。

然而按照传统，只有一个人能独掌所有权力，落败的王子必须将全部下属和多余的财物拱手让人，自己沦为普通战士。

父亲在时，所有人都被压着，就算心不甘情不愿也得照办。

但是此刻，没有人压在王子们头上，谁会愿意将过往积累的东西都交出去？一旦进行比斗，形势只会更加混乱，发展成其余八个联合对付胜出者、之后互相大乱斗的情形也不是不可能。

即便如此，也还是要选出领导者，否则对面瑟顿军队打过来，萨努尔连个统一的指挥者都没有，恐怕还不如曾经部落分散的时候。

据带回父亲遗体的亲兵所说，瑟顿的主将可是索兰王女啊……

几个王子对她的阴影程度深浅不一，不过，在这个问题上他们可以达成共识：

费解，抗拒，不想承认的怵怕，又恨不得生啖其肉。

你说你一个名义上的王女，实际上的统治者，不好好待在王城等边境消息，偏偏要出来打仗？

来就来了，还赶到得无声无息，王女率兵支援瑟顿的消息和父亲的遗体一起送到，换成谁心态不崩啊！

哦对，还有最小也最没战斗经验的那个弟弟，好像也是艾琉伊尔动手杀的。

沉默，沉默是今夜的萨努尔王族。

终于，其中一位王子开口了。

哈蒙革的十个儿子年纪相差不多，就跟扎堆似的，其中最年长的这位，也还没到三十岁。

“我知道大家都在想什么，可现在绝不是内斗的时候。”大王子说，“我们跟随父王统一了狼和鹰的部族，把牛羊野狐拢在旗帜下，既是兄弟也是战友，难道要这样互相猜忌，让索兰王女看笑话，把胜利轻易地送给她？”

“大哥说得很对，我族的战士做好了踏过索兰契亚土地的准备，相比对面，我们胜算很大，要是内斗就一切都完了——”

“谁知道呢？我不想管那么多，我只想战斗。”

“总之不能让索兰王女捡便宜，她可是杀了父亲！”

这个王子你一言我一语地争执间，不知道是谁第一个说：“说得好听，谁来统领族群？反正我不会轻易认输的。”