穿成女神像怎么破+番外(257)
梦境的切换实在不符合神灵之梦的表现,在洛荼斯看来,倒和她操纵之下小王女的梦境有些相似。
这只是一个猜测。
但很快,眼前的景象荡起涟漪,一道让人猜不出年龄、性别和性格特质的声音响起,证实了洛荼斯的怀疑。
“我只是想知道,当你看到这些,为什么心里还是这样平静?”
伴随着这声略带不解的询问,越来越多的金色器物从铜镜周围浮现,有的也是镜子,有的则是圆环、项圈、链条。
如此种种,不一而足。
这些器物的共同点在于,它们的形状皆是规整的圆,边缘也都镶嵌衔尾蛇。
有的狰狞,有的平和,有的闭目,有的则用蛇牙贯穿尾巴……几乎每条蛇的情态都不一样。
紧接着,一道半透明的剪影从这些衔尾蛇器具的围拢之下凝聚,剪影呈现出漂亮的浅金色,只能看出是长发、纤瘦,腰部往下就像撑开的巨大裙撑一般,无法看出更多有用的信息。
剪影面向正前方,似乎是在看着洛荼斯。
随后,再次发出之前那种难以辨明真实的音色。
“——来自其他【世界】的灵魂啊。”
洛荼斯瞳孔稍微缩了缩,但没有展现出过多的情绪波动。
“你好像并不惊讶。”
“如果你是说来自其他世界这件事……”洛荼斯停了停,眸底流露出些许感慨,“我确实已经猜到了。”
这其实不难想到。
洛荼斯目前所在的索兰契亚,是真实存在神灵体系的国度,神灵也可以在神国使用力量,影响到人间。
而在过去她生活的地方,大多数人都清楚,神祇只是古代人们的幻想,是他们对世间存在的事物给出的解释——这只是人类文明发展过程中必经的阶段。
所以,只有两种可能。
一种是神祇在古文明中的确存在,只是因为某种原因消逝,甚至被抹去所有曾经存在的痕迹。
另一种是她来到了一个拥有神灵的过去。
现在看来,大概是后者。
洛荼斯所看到的索兰契亚,和她曾经在书本上了解的古索兰,其实并不处于同一时空。
*
作者有话要说:
洛荼斯被父母起名洛荼斯这件事,从某种意义上,大概就和西方人叫宙斯雅典娜,我们这边叫玉皇大帝西王母差不多(?)
第120章 【时空】
之所以是“大概”, 而非确定,是因为洛荼斯并不完全信任这个忽然出现的剪影。
被众多金器环绕的剪影虚幻而奇异,但事实上它不算高大。洛荼斯垂首, 目光平静地望着剪影应该是脸部的地方,眼底暗含防备的思索。
剪影对洛荼斯的戒备没有任何察觉, 还在执着地询问:“为什么看到这些之后, 你不怀念,不急切, 不焦虑?”
洛荼斯:“……”
这是个什么问题?
短暂的沉默后,洛荼斯心平气和道:“在回答之前,我得先问清楚——你为什么想知道这些?”
剪影:“因为你对‘故乡’的态度很奇怪,按理来说,你会很想回去才对。”
话语的内容本该是困惑的, 然而剪影语调平平,听不出丝毫求知欲。
洛荼斯:“你……没有看过我刚才旁观的那些场面?”
剪影:“看到了。”
哦,看来是不理解。
洛荼斯将指尖搭在另一边手镯上, 意味不明道:“还是怀念的吧。”
洛荼斯自然会怀念那段已经显得颇为久远的过往,作为故乡,作为出生、成长、度过童年与少女时期的地方, 她的人格在现代构筑和完善, 会怀念故乡也是理所当然。
这与情绪和过往无关, 只是人的本能。
——但,仅此而已。
如剪影所说的急切和焦虑, 可能适用于其他人,然而对洛荼斯而言, 如果她迫切地想要回家, 就不会在发现那面铜镜后将它收起来压箱底。
而是想尽办法、做尽试验, 也要利用铜镜返回现代。
要说有什么会让她心神难安,那就只有艾琉伊尔了。
剪影显然也没听出这句回答的未尽之语,好像只要听到洛荼斯说“怀念”,就可以继续下一个问答。
“既然如此,你需要尽早从沉睡中醒来,否则就会失去唯一回到故乡的机会。”剪影的声音没什么起伏,像是在照本宣科干巴巴地念,“只有一次,一旦错过,就不会再有了。”
洛荼斯的眸光轻轻闪动。
“是这样啊,可我该怎么确认这个机会?”
剪影:“只要你看到,就知道了。”
好吧,又是和神祇一样玄乎的那一套,不过从另一个角度看,能做到眼下这种程度的大概不止是神祇那么简单。
毕竟就连索兰神系的其他主神,也对洛荼斯真正的过往一无所知。