绥安也是通过小说知道，巫蛊有子虫和母虫，子虫入体，除非像天生毒体的人，都不可强行解蛊，否则子虫感觉到危机，优先噬人心，若是金丹修士，则噬丹。

而母虫，则是养在巫族人体内，控制子虫，同时，母虫分多种，还能产子，只是每次母虫产子会吸取巫族人的灵力。

蛊虫很强，但有利也有弊。

所以，修士惧怕巫族，好在巫族养虫，大多数人被虫反噬，即使修士见到，也是人人喊杀的存在。

这也导致巫族销声匿迹。

“如此说来，媛暖暖的父亲无救了？”绥安皱眉。

“至少，我们是无能为力。”

【宿主，根据陆长青说的，系统查到小说里面，巫族其实还会另外一种杀人无形的能力，可能媛暖暖的父亲，就是被这种东西困扰。】

绥安闻言，便辞别陆长青。

找了个无人的地方继续询问。

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第41章

澹藴处理完事务, 一直待在主殿，忍着不去寻绥安，整个主殿清冷萧瑟, 色调也全是冷的, 是用来处理事物的场所, 不适合长期闷在此处。

习惯了绥安在她面前耍脾气, 反倒是她自己开始有些不惯, 澹藴轻轻叹息，放下手中兵书, 目光时不时会向绥安居住的院子望去。

“师妹怎的还在此？”孔悦拎着一壶酒，踏入殿内，“这内门大比就快开始了, 师妹不去给绥安打个气？”

澹藴倒是想，可她这才消失两日又见面, 欲擒故纵岂不无用了，她摇摇头, 说：“她既已扬言要夺魁, 我去与不去, 不重要。”

孔悦饮了一口酒, 咂嘴回味，却还是没有绥安酿造的酒水来得好, 他笑道：“那师妹是否已经收到绥安送的礼？”

“恩。”澹藴笑颜逐开。

“绥安是个孝顺的好孩子。”孔悦想了想，小心翼翼试探，“想必将来，无论是何人娶了她，也定是个贤惠的好妻子。”

澹藴面色一沉，道：“安儿当以修炼为主, 成家立业只会碍了她的修行。”

孔悦：“这话也不是这么说，绥安修的又非无情道，将来总会有心仪的男子，成家立业又有何不可。”

“孔长老!”澹藴声音震出淡淡余威，“安儿是我的弟子，她的终身大事无需你来操心，还请孔长老管好自己的弟子，德行不佳，将来只会酿成大祸。”

“这……”孔悦见她目光锐利，似乎对范天游的事，也很了解，“师妹此言何意？”

“并无他意。”澹藴是清楚范天游在威胁妙木的事，她看在孔悦的面上旁观着，也想瞧瞧绥安如此信赖的妙木会如何做。

孔悦未曾想到他旁敲侧击提上一嘴，澹藴便如此动怒，恐怕他的弟子范天游和绥安之事难成，他得寻个机会，同范天游说说，免得一直期待。

他叹气：“是我逾越了。”

……

绥安出神地静坐在窗前。

根据系统前两日所言。

巫族还有一招杀人于无形的能力便是符篆，不同于符箓，符箓是修士依靠灵力，天地之气勾画出来类似阵法的一种，将自身术法储备，在对敌时使用，可以减少灵力消耗，所以符箓的威力，也看制作修士本身的灵根与对术法的理解和阵法的造诣。

修士讲究的是逆天改命，不信神不畏鬼，可巫族不一样，他们信神敬鬼，讲究的是命理天定，是以依靠诸神与鬼之间的感应，画出的符号和奇异图形，这也被巫族称为神鬼文，能召神劾鬼。

至于神从何而来，大能修士对其解释有两种，一种是天地法则，还有一种便是巫族信奉的先祖所留在世间的神魂。

最为简单的符篆，便是将人的贴身衣物绑在人偶上，贴上符篆，便可以做到玩偶连体真身，用针扎，则真人疼，若是扎修士丹田，便可痛不欲生，时间一长，则灵气耗尽而亡。

这也被巫族人称为打小人。

媛暖暖的父亲，看着就像被下了打小人的符篆，且先不谈解法，这巫族在下界基本已经销声匿迹，又怎会出现符篆这种东西。

绥安挠了挠头，烦躁一叹：“哎呀，好麻烦，解开打小人的办法，要么找到这个小人，要么就得靠巫族人使用符篆破解，既然对方能下符篆，就绝对不会轻易让人找的。”

绥安本想将这事转告给媛暖暖，可现在已经到了内门大比的时候，她若是说了，媛暖暖必定弃权，一定会引起下符篆之人的警惕。