去与留成了当下众人面临的最棘手的问题，郭大友和孟旷接下来要去做的事还得仰仗信阳郡主，而信阳郡主却因心疼班如华而不愿离寺，这样没有限制的拖下去，恐怕将贻误大事。

孟旷这些日每天也都会去女客院那里，在妹妹房中换好药后，便随着妹妹去看一看班如华的情况。她看上去疲虚又脆弱，最要命的是精神一直很不济，仿佛她受的伤害不是身体上的，而是心灵上的。孟旷不知是不是自己的缘故，她也不敢去问，每次去看班如华只是离得远远的，也不敢靠近，她害怕自己的出现会刺激到班如华。

妹妹孟暧说，班如华确实是心病大于身伤，也影响到了伤口的愈合。她应当确实对孟旷余情难舍、藕断丝连，加之眼下孟旷一直就在她附近，过去孟旷与她分隔万水千山她都能坚持下来，如今离得这么近她更是禁不住的要起念想。听妹妹这么说，吓得孟旷更是不敢进班如华的房门了。

这些天，孟旷莫名觉得穗儿对她的态度也有些微妙。虽然每日也都会见面，她也会帮着妹妹一起处理自己的伤，午膳也都会在斋堂一起吃，可她看上去有心事的模样，话很少。因着这里是寺庙，孟旷行止间也不好与她过于亲热，总也寻不到好机会与她好好谈谈，以至于她抓耳挠腮地烦躁，总也安不下心来，恨自己不能住在女客院里，好时时掌握女客院中发生的事。

因为听闻在班如华最病重的那段时间，一直是郡主在衣不解带地照顾她，孟旷本以为在班如华心目中，自己这个虚无缥缈的爱恋对象应该早已淡化去了，起码她也该注意到郡主这个如今身边最关心她的人了。相识不过一两日，郡主就能为她做到这个份上，将心比心，孟旷都觉得很感动。可……为什么这班娘子却如此执拗，不肯放过这段无端的恋念呢？

一直到六月初四的前一夜，吕景石出于习惯来帮孟旷处理伤口，闲聊中他透露从韩佳儿那里得到的消息，孟暧、穗儿、韩佳儿三个女子打算就在初四随圆头僧妙安去后山药园，帮妙安师傅采草药，晒制草药。孟旷得了这个消息，当即决定自己明日也要跟着去，她必须寻机会好好和穗儿谈谈，否则她会疯掉的。

这一夜孟旷几乎没睡，心烦意乱的她最后翻出了一本《无量寿经》，就着微弱的灯火观看到了天明。这本佛经书页已有些泛黄，页边有些翻卷，使用有些年头了。经书正篇篇幅不算很长，但更多的是夹在其中手书的经注，密密麻麻的蝇头小楷，显示出经书主人对这本经书深厚的思考。经书的前主正是净法大师，孟旷来到灵谷寺第一日便遇净法大师当头棒喝，使得她自此有了某种尚不能完全明说的顿悟。后她向郡主求问净法大师言辞中一些佛语的解释，郡主虽然修佛但修行尚浅，不敢胡乱作解答，孟旷最终还是在隔日拜访了净法大师求解，净法大师做了一些简单的解释，并给了孟旷这样一本经书。他说这经书是他每隔一段时间有了新的体悟后，便会重新注解抄录的，这一本是最新的一版，两年前写成，便赠给孟旷，时时翻阅，有助于她清心凝神，正/念驱邪。

这一个月来，孟旷几乎每夜入睡前都会翻阅这本经书，通读一遍下来，已经有所明悟。而越是反复阅读，当真能感受到烦躁的心绪逐渐安宁下来，仿佛感受到了某种庄严世界，盛大光明。

有一段经文孟旷反复揣摩，尤其是在今夜，看着这段经文都出了神：世人善恶自不能见，吉凶祸福，竞各作之。身愚神暗，转受余教。颠倒相续，无常根本。蒙冥抵突，不信经法。心无远虑，各欲快意。迷于嗔恚，贪于财色。终不休止，哀哉可伤！先人不善，不识道德，无有语者，殊无怪也。死生之趣，善恶之道，都不之信，谓无有是。更相瞻视。且自见之。或父哭子，或子哭父。兄弟夫妇，更相哭泣。一死一生，迭相顾恋。忧爱结缚，无有解时。思想恩好，不离情/欲，不能深思熟计，专精行道。年寿旋尽，无可奈何！

她想起了班如华，不禁哀叹，真真是忧爱结缚，无有解时。如此执迷不悟，有限岁月岂不被白白辜负。可她又想起了自己，想起了穗儿，她们又比班如华好到哪里去呢？在未重逢时，便是如今班如华之状，重逢后才坠入情海，得解相思之苦。而她自己如今仍然深陷在仇恨之中不能自拔，若不复仇便不得解脱，这也是一种“迷于嗔恚”罢。只是她是个俗人，她无法自解。复仇之路上她已然斩杀了太多无辜之人，造就了可怕的修罗杀业，长久以来也是心有隐惧。究竟该如何得解，方丈那段为谁而杀之论给了她解脱的方向。