作者有话要说：部分古文分别出自《陈情表》《警幻仙姑赋》《梅兰佳话》

关于庙号的问题我在这里解释一下。

1）为什么开国皇帝是高祖不是太祖我在第.二章就讲清楚了，请回去看一下。

2）朱棣的庙号成祖是明世宗上的，原本的庙号是太宗，这和他抢了侄子皇位这件事没关系，你说的因果关系根本就不对。

3）世宗和代宗是一个意思，都是指世世代代祭祀，有时候也暗喻世代转移，最有名的当属汉世宗孝武皇帝、汉世祖光武皇帝。唐代为了避唐太宗李世民的名讳，将世宗写作代宗。朱祁钰死的时候没有庙号，他的谥号是侄子成化皇帝上的，庙号是南明上的，王夫之曾经讥讽过南明朝臣为朱祁钰上庙号“代宗”是不学无术，我建议你先看看唐代宗的资料再想朱祁钰的庙号的问题比较好。

从来就没有任何一本讲述【庙号与谥号】的书里有说过代是代替的意思。

从来就没有任何一本讲述【庙号与谥号】的书里有说过代是代替的意思。

从来就没有任何一本讲述【庙号与谥号】的书里有说过代是代替的意思。

重要的话说三遍。

代,更也。凡以此易彼,以后续前,皆曰代。——《说文》

代,世也。——《后汉书·窦何传》注

我从今年夏天就一直在找资料，一直到开书才敲定了庙号，并不是随随便便写的，已经解释过的问题请不要再问一遍，我会觉得你在杠我。

最后，代宗的例子为什么不举唐代宗呢？

第25章 相悦

“快些起来吧, 我知你是个好的, 是我家绍儿没这个福分。”

燕赵歌跪坐在榻上，太皇太后攥着她的手，叹息道：“这些年也苦了你了, 可惜我没有女儿，不然你就是我孙儿了, 哪还轮得到临原侯。”

这话有些刻薄了，燕赵歌只当听不见。

“臣祖父去得早, 祖母也未曾给臣承欢膝下的机会, 若是太皇太后愿意，臣愿意为太皇太后披麻戴孝, 以敬孝心。”燕赵歌说道，语气十分诚恳。

这话其实是在哄太皇太后，临原郡主是宗女，作为她继子的燕赵歌也算半个宗室子弟，太皇太后去了她肯定是要披麻戴孝的。前世燕岚不在长安, 又没有多少宗室亲王在京，她还为太皇太后守过皇陵。不过这一世长公主宣六位封王进京, 想来燕赵歌是没有这个机会了。

太皇太后已经有些糊涂了，想不到那么多，燕赵歌心诚又懂事, 愿意为她披麻戴孝，她乐得如此，自然不会拒绝。

“人这一辈子难得糊涂, 老婆子临死前糊涂了一阵子，能清醒也是幸事。是老天爷赏脸，给我留了些时间。”

燕赵歌下意识要说一些宽慰的话，对上太皇太后浑浊的眼睛，那双眼睛里已经没什么光彩了，她又不由得将话咽了回去。

还有多少时间，没有谁比太皇太后自己更清楚了。

燕赵歌不喜欢说些违心的话来奉承，两世为人，她一贯坦诚，对着风烛残年的太皇太后也没必要再说些虚的。

“叶家没了，可我还在，好歹我还姓叶。那些个祖田产业，都姓叶。趁着我还清醒，就都交代下去。”

皇帝立刻唤来候在殿外的太史官员来记录。

太皇太后说得很慢，一边想一边说：“叶家的田产不多，江南的祖田祖产，还有些私产，世祖皇帝和代宗皇帝赐下来的庄子铺子，就都归综儿，入内务府，算作皇家私产，不要进国库，我不放心，所有的地契都在寿宁宫存着，待会儿拿给你。你父皇走时，我看过内务府，剩的不少，却也不多。户部惯于寅吃卯粮，国库总是亏空，综儿你年轻，莫要被诓骗了，国库出去的东西，三成都被吞了，内府拨下去的才是实打实的，老百姓会念着你的。”

皇帝含着泪点头。

“当年叶家给我的陪嫁，挑两个收成好的庄子，给咏月，剩下的东西都给绍儿。绍儿是我嫡嫡亲的孙女儿，还未成亲，我得多留一些给绍儿做嫁妆，女儿家的嫁妆是从来都不嫌多的。我也知羞，总不能让咏月白白地给我披麻戴孝，那成什么了。我知道你们都不缺这些东西，就当是留个念想，也莫要推辞了，总归我去了，也无人继承。”

燕赵歌也只得将推辞的话咽回肚子里。

太皇太后话说得有些急了，缓了一缓，才低低地唤了一声太子。皇后连忙把太子抱过来，一直歇着地太后也凑了过来，她也不年轻了，像年轻人一般在床边守着是熬不住的，太皇太后也体谅她。

燕赵歌见状，从榻上退了出来，皇帝给了她个手势，让她到一旁站着，或许有心或许无意，她站到了长公主身边，隔着大约一人的距离。