已经被烧过了，却还能被拿来做门槛，就说明这木头即使是在当时也是顶好的那种。

又是梓木，正适合她要做的东西。

唐迎要做什么，事先是报备过的，为了避免大家重复。节目组那边自然也是知道的。但真人秀嘛，就讲究一个真字，所以主持人拿的台本里，倒的确没有这部分内容。

他本人也是博学多闻，这会儿看到这根木头，就不由自主的想起了一个传说，“焦尾！”他一脸激动的看着唐迎，“《后汉书》里写，蔡邕偶然听到别人家烧柴做饭时柴火发出来的声音，知道是好木材，连忙抢了出来，裁而为琴，其尾尤焦，故名焦尾。唐迎你这截木头，是打算做古琴对吗？”

说到古琴的名字，焦尾可能是其中最朴实无华的一个了。其他的琴，绿绮绕梁春雷飞泉这种已经算是含蓄，枯木龙吟、松风情节，乃至九霄环佩、大圣遗音，可谓是将琴声写尽了。

然而焦尾两个字，混在期间，却是半点都不显逊色，还余韵悠长。

论装逼的最高境界。

因为太特殊了，所以主持人从烧焦的木头想到焦尾再想到制琴，唐迎也不意外。她微笑着点头，“是的，打算制一张琴。”

主持人满足了好奇心，终于带着摄影师离开，去找别人采访了。

都是浸淫这个行业数十年的人，虽然原料有限，但其他人也都选到了自己心仪的木材。最简单的就是方师傅，只挑了很小的一段木头，凑近了闻还隐有余香，听她说是樟木，要用来雕刻。

施师傅基本上将大块些的木头都挑出来了，都堆在旁边。他要做的，是一艘船——或者说是一艘船的模型，完全由各个零件利用榫卯结构拼接而成的那种可拆卸船模。做好之后，下水也没有问题。

参加节目是没有助手的，所有的工作都必须自己独立完成。因为一艘船需要的零件太多，估计有几百个，他现在已经在清点工具，打算立刻就开始动手了。

剩下的两位，一位秦师傅擅长根雕，好不容易从这些木头里挑出了半截树根，就只能用它了。根雕是创作型的艺术，而且跟唐迎之前做的核雕一样，要因势象形，这样成品就会显然自然工巧。所以这会儿他正抱着木头，蹲在地上苦思冥想该怎么创作，跟主持人说话也心不在焉。

主持人也不尴尬，“看来大家进入状态都很快，相信一周之后，拿出来的作品也绝对值得期待。”

然后又去采访最后一位王师傅。王师傅要做的东西就有些特别了，是千工床。

千工床，又叫拔步床，就是在电视剧上经常看到的那种架子床加上一个底座，底座向外延伸出一段距离，通常是三尺左右。然后四角立柱，柱子之间则是木质的围栏，在床的四面形成回廊。床身和围栏上雕花镂彩，描龙绘凤，十分繁复华丽。围栏做成门的样式，可以开合，而回廊上则可以摆上桌椅屏风等，无论更衣如厕还是品茶下棋都可以在这里完成，可谓是“足不出床”。

这种床制作工艺复杂，造型精美，据说最好的床有一千多个零件，因而叫做“千工床”。因为材料难得，制作繁难，江南一带的大户人家会从女儿出生开始攒木材，等到订婚时再开始请工匠打床，花费两三年时间完工，女儿也就可以出嫁了。

说起这个千工床，王师傅这里还有个十分浪漫的故事。

据说他的曾祖父当年做了十年的木匠学徒，才终于出师，第一份差事就是为一位乡绅即将出嫁的女儿打造一张千工床。结果在打床的时候，他跟这位乡绅的女儿相爱了。后来机缘巧合，乡绅家中落魄，原本定下的女婿又意外去世，女儿守了望门寡，原本的小木匠却因为勤劳肯干攒下了一笔身家，开了一家木器店。乡绅便将女儿嫁给了他，陪嫁的就是当年那张千工床。

所以王家的子孙学艺，出师的标准就是能独立完成一张千工床。

主持人听了一脑袋的故事，对着镜头感慨，“要不说学会一门手艺很重要呢？我有点儿明白自己为啥到现在都没对象了。当然，我并不难过，因为我知道，电视机前的观众朋友们，有很多都跟我一样没对象。我，不孤独。”

大概负责后期剪辑的师傅也觉得主持人嘴太欠，未免被观众骂死，便很快接上了唐迎的画面，企图转移注意力。而不得不说，这个策略是十分有效的。

制作这一档节目，是为了向广大人民群众推广传统工艺，所以大家也不能埋头自己玩儿，要跟观众互动，还得讲解得深入浅出、通俗易懂，让人民群众喜闻乐见。

所以唐迎一边清理木头上的污渍，一边道，“制琴，我们行业内通常叫斫琴。斫，本意是斧刃，引申为砍削。要制作一把好琴，材料是最重要的。一般来说，制琴材料最好是面板选桐木，底板选梓木，取其阴阳调和之意。不过如今好木头难得，所以我们都用梓木。”