所以，对于吉祥这个“媳妇”，文静情绪很复杂。既有种某种特别的情愫，又有些完全不能代入。

这不是对方不是自己真正爱人的问题，而是对方在她心里还是个大龄儿童。

但是，不管她是怎么想的，作为一个“丈夫”，她自觉还是有保护“媳妇”的义务。

想到这，她又把果子拿了出来，塞给吉祥：“好好拿着，马上给我吃了。不要推来推去让人看见。”

她这么一说，吉祥也就不好再推来推去了。

的确，再推下去，没得把闻家人招了来。不管是婆婆还是姐姐们，知道了这个事肯定不会怪文静，只会怪自己贪吃。

到时候就真是既没吃着果子，还要被骂了。

“吃吧。”

见吉祥还有些犹豫，文静再加一把火，把果子深深塞进对方手里。

吉祥终究只是个十二岁的女孩儿，而且确实饿得快受不了，见到吃的哪有不馋的？

忍了忍，最终没忍住：算了，反正小静已经把果子给自己了，那就吃了吧。小静好难得把果子省到现在，自己可不能辜负人家的一片心意，只以后好好回报相公就好。

如此给自己做着思想工作，吉祥也就半推半就，将那果子拿了来，小小咬了一口。

果子竟然是甜的！

原本以为这长相青涩果子，口味也是涩的，没想到却这么甘甜。

情不自禁，咬得更多……一小口一小口，一口又一口。

文静不禁点头：这么个小姑娘，虽然小小年纪，出身又不好，却很有涵养呢，在这么饿的情况下吃东西都不狼吞虎咽。

要知道，在生死关头或者饥饿情况下最见人性，能在极端饥饿时还不狼吞虎咽的小姑娘，真的少之又少。

不过她倒是有些疑惑：这吉祥怎么会有这般涵养呢？这不科学。

按理来说，一个被卖去人家当童养媳的女孩儿，家境是很不好的。那么相应地，涵养也会差些。

仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。

所谓的涵养，也只有各方面条件都很好的人家才会提倡。毕竟，如果你连温饱线都没有超越，谈涵养礼节太过奢侈。

而一般到了卖女儿的地步，往往都是奢于谈那些的。

可吉祥的某些细节，却仿佛带着天生的贵气。

她在那边疑惑着，吉祥已经吃完了。

虽然吃得很含蓄，但却是吃得干干净净的。

果核被啃得光溜溜。

这让发现对方在盯着果核看的吉祥颇有些尴尬。

自己还是吃得失礼了，不知道相公会不会讨厌自己？

文静当然没有半点讨厌的想法，相反，她觉得这样诚惶诚恐的小吉祥很可爱，也很让人心疼。

“走吧。”见吉祥害羞得都快把头埋到地下去了，文静推了推她。

吉祥这才抬起头，却没有看文静，而是刻意回避着文静的眼神，径直在前带路：“走吧。”

这一次，她带文静去的，并不是之前文静睡的地方，而是另一间卧室。

并且，还一面让文静坐一面解释：“你先在这坐会，我去给你烧热水洗脚。就坐床上吧，这被单都是新换洗了的，很干净。这两天你在大娘那睡，刚好这边房间就空出来了，我就把被单被面都给你清洗了一遍，这不，你醒来刚好睡干净的。”

原来，这里才是闻靖真正的房间。而之前那间，是大娘秦月蓉的。

听吉祥如此说，文静还是感觉十分温馨。

想到这温馨本该属于另一个人，便忍不住问：“你知道我一定会苏醒么？”

其实，那个闻靖已经不在了。如今在这世上接受这温馨之情的，是文静。

吉祥点头：“当然啊，你是我相公。我都还在，你怎么会有事？”

文静一怔。

这叫什么逻辑？什么叫她还在、相公就不会有事？

然而，吉祥的眼睛里全是笃定。

而那笃定中，透着无尽的孺慕与依赖。

文静突然懂了，这孩子，大约是把自己当成了相公的一部分呢。这跟西方传说里女人是男人的肋骨的说法，大概异曲同工。

是啊，在古代，妻子都是依附丈夫生存，尤其是童养媳这种最低端的妻子。吉祥还小，大约是觉得，只要自己这个作为依附品的还在，相公就肯定在的。

文静莫名有些心疼这女孩了。

确切地说，是心疼整个古代的女人。

她没有哪一刻如现在这般庆幸自己生在千年之后，生在了一个对女性空前包容的时代。虽然，还有更进一步的空间。

她自己是幸福的，也就不想别人吃苦。

拉过吉祥的手，认真握在手中：“以后，我不会让你再受委屈的。你也要记得，好好爱自己。你是一个独立的人，是作为自己而存在，不用依附于任何人。”

吉祥迷茫。

文静的话，显然超出了她的理解范围。

但是，潜意识里，她眼睛还是亮了亮。

话里的意思，并不难懂。虽然这个年代的吉祥不能真正理解，但，却知道是好话。

她抿了抿唇，嘴角翘起，羞涩微笑。

文静不自觉怔住了。

这还是她来这边后第一次看到吉祥笑呢。

唔，终于明白这孩子为啥取名吉祥了——原来，她笑起来的时候，能让人想到最吉祥最美好的事呢。

想到这笑容原本是属于那个叫闻靖的男孩的，文静有些心虚，又有些不服。

在别人面前，她愿意做闻靖。

可在这个女孩面前，她却只想做文静，独一无二的文静，她自己。