“或许。”望舒耸了耸肩说，“人类通常认为自己被基因所支配，但人之所以为人，正是因为我们纵使受到成长环境、基因等因素的影响，仍然可以选择要做什么、不做什么。”

“你说的好像我们人类真的拥有自我意识一样。”

我不由得笑起来。

心电，肌电、脑电……说白了，人的身体是由电力驱动的。

现代科学家对于意识的理解就是【湿机器】，换言之，意识就是大脑神经元电信号所组成的ａｉ。

假如我们能够还原每一根神经的具体细节，意识的诞生就根本毫无神圣可言。

“所以说，一个人完全义体化和一个机器人拥有了自我意识，究竟谁才能被称得上是生命体呢？又或者说，一个人怎样才能算是活着？”

“我不知道。”我回答说。我从来没有想过这些，又或者说我觉得这些没有什么好想的……也有可能，我是说，我根本不知道干嘛要想这个。

我感觉一旦深入想下去，我就会想要从这个世界消失的。

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第2章

望舒除了和我聊天，闲余时间，她大多数都在学校广场的长椅上静静看她的书。

这个时代看书的人很少，看纸质书的就更是凤毛麟角。

我们的教科书也只是一种有着人造皮套的便携式网络接入仓，里面没有任何纸张。我曾问她为什么要看这种纸质书，明明利用网络下载想要的电子档，就根本不必带着这种笨重的东西四处走。

“如果一个人想要保持孤独这种状态，最好就是拥有某种只需要自己一人就能发展的爱好。”望舒回答我说，“例如说音乐、电影、绘画、钓鱼。不过对于我来说，还是书最好。”

“那么，为什么想要看纸质书呢？”

“实体的信息储存永远都要比虚拟的信息储存安全的多。”

望舒头也不抬地对我说。

这个我倒是清楚，网络上的东西很容易被屏蔽删除，如果是因为涉及某些敏感话题遭遇全网封杀的话，就是本地文件也难以得到幸免。

书籍这种东西，在不同年份出版的内容都会有所不同，想要保存它的原文档，最好的办法就是在第一时间下载下来，然后转移到单独不联网的储存器当中。

不过既然能够出版，一般情况下就已经经过了几番审查和阉割，确保适宜国民的阅读。

我觉得那没什么意思，望舒也不会看那些所谓反映国民精神的当代文学。

谁知道里面有几本是人写的，不是ａｉ写的。

在被禁止参赛前，ａｉ已经得过好几届的诺贝尔文学奖了。

“另外，也是为了表示尊重。”望舒又说。

“尊重？”

“对，尊重。对于那种我真正喜欢到骨子里的书，我真心希望它的作者能是我的好朋友，这样我就能随时随地，不管怎样，只要我想，就能给他们打个电话。他们的书感觉不以实体的形式进行阅读就是很不尊重人的行为。”

我很理解她的这种想法。

望舒看的书很多，也很杂。

她看短篇，也看长篇，看剧本，也看小说。

经常是上一本看的还是四百年前的古典名著，下一本立马就成了现代有关跨星系作战的书。

她曾经送了我一本书做生日礼物，书不长也不短，大概十几万字，说的是一个青春期少年如何从嗜酒如命的继父手中保护自己母亲与妹妹的故事。

杀掉继父的计划很完美，只是少年却将自己的一言一行全以录音的方式记录了下来。后来少年被抓，他从母亲那里知晓继父之所以酗酒是因为知道自己得了癌症，命不久矣。

这一本我喜欢的要命。

虽然是两百多年前的书，在癌症与遗传病都因为基因医学事实得到消灭的现在，我并不能体会一个人若是得了癌症的那种绝望感，但我还是觉得自己从中得到了某种共鸣：

每个人都不想被他人看到自身的软弱！

所有人从头到尾都没有想过开口讲述自己对于情感的期待！！

大家总是默认那种期待不仅不会得到回应，还会遭到嘲笑！！！

少年弑父的原因和当今社会主要宣传的那种犯罪原因高度重合：

作案者们无法发泄自己对于不讲理的社会的愤慨，便以一种‘替天行道’的‘正义’走上了犯罪的道路——原以为死者是抢夺了朋友救生衣而致使朋友溺死的罪魁祸首，结果发现朋友早已溺死；误会以为恋人遭受同事嘲笑才会自杀而死，杀完人后才发现恋人的同事其实并不讨厌自己的恋人……

这类事件的潜台词仿佛就是在说：人脑所能想象的世界存在上限，狭隘的愤怒终究只能导致后悔？！我们能够想到的事情，那些大人物们早就能想到。与其自己胡思乱想去付诸行动，不如将思考这一类的麻烦事情全部交给他们。