卓南翻译：“那个枕棋氏一看就乱七八糟，眼都花了的老太婆管比自己年轻的叫师姐，一碗酒能递十个人，可见她们互相看不上。”

“那个渺渺只是看上去年轻，她比你妈还老，死了至少有两千年了。”余燕子搅和着碗里的粥，把青菜和豌豆舀出来，“枕棋氏里这样的人多得是，她们把这些死了很久的人叫做法器。”

姥姥闭着眼睛思索，手里转着念珠，不知道在盘算什么。卓南沉默不语，连自己都能感觉到电话那头传过来的灵气，姥姥感受合该更深。

卓南以前不叫她姥姥，余燕子叫她姥姥是理所应当，自己本来叫她做母亲。自从母亲和文珠扯上关系开始，她就不再是自己的母亲了。

就为着这个，她不再学如何与文珠对话，她还想当余燕子的妈妈。有得有失，在人间拥有身份的同时，她失去了天生与神沟通的潜力，注定学艺不精，姥姥所能的她却不能。

稍一走神，姥姥打手势卓南没看见，直到姥姥咳嗽提醒她。她赶紧尽忠职守地看姥姥的手势：“没错，我看出她身边的那几个都不是活人。枕棋氏竟然是这个样子，她们在哪里聚会？”

“不知道。”余燕子没把无名山的名字说出来，虽然说出来好像也不会有什么问题。

姥姥没形象地抓着筷子在面前的盘子里乱翻。她的母亲告诉她，自己教的这些东西都不是正统的道法，上古时期传下来的巫术只有少数人能掌握，最有可能得到真传的就是枕棋氏。

刚才电话那头发生的一切更加坚定了她的想法，枕棋氏就是离真相最近的人。那些不死的法器身藏无上的玄机，承载着千年前的意志。

巫术失传许久，她们家族世代相传的占卜能力是祖先根据前人古籍摸索出来的技艺，只能算是巫术的分支残部。可枕棋氏就不一样了。

卓南望着姥姥的手势面露难色，姥姥催促般看她一眼她才替姥姥开口：“我能和周锦对话吗？”

余燕子挑豌豆的手停顿了几秒，抬头问：“这得看她愿不愿意，我总不能替她答应。你想和她说话，要用什么借口？说你想知道我朋友是什么样的，还是直接说你想了解枕棋氏？”

姥姥变了脸色，手比划得差点打结。卓南看着就不翻译了，选择直接和姥姥对话：“我觉得燕子说得没错，你没必要执着于这些东西，这本就不是我们分内的事。”

余燕子不知道那个手势是什么意思，她讶于妈妈居然没向着姥姥说话。姥姥像是语塞，以一个简单的手势作答。

那个手势通常印在经文的第一页，卓南说过，它代表美好世界的意思，在不同的人口中有不同的释义。托马斯·莫尔叫它乌托邦，释迦牟尼将其称为净土，陶渊明给它起名为桃花源。

卓南嗤笑一声，跟余燕子小声说：“你姥姥好像得老年痴呆了，几岁的人了还信这种东西。”

余燕子赞同地点头。姥姥站起来，继续比划。卓南依旧没解释她手势的意思，只是挖苦道：“可你怎么确定枕棋氏一定是正统巫术？要我说我们这边才是，看刚才那些人就知道她们靠不住。”

看起来不靠谱的人不是一定不靠谱的，姥姥停下手中动作，这是她第一次为自己的处境难过。

无法言语，就代表只有懂她手势的人才能明了她的想法。能看懂她的手势的人如何向旁人传达她的意思，完全取决于那个人是否忠诚。

“其实我从小到大都搞不懂你怎么这么信奉文珠。”卓南无奈地说，“你太了解她藏在世间的秘密，所以才被她捂住嘴巴，落到一说话就折寿的境地。就算这样你也不愿背弃她吗？”

姥姥深吸一口气，说：“不会。我与文珠的关系，就是人与天地的关系。我生于大地之上，天地是我的母亲，而文珠就是天地。”

卓南有被她这种自爆行为震撼到，赶紧伸手捂住她的嘴：“你还说啊。文珠有这么重要吗？”

姥姥不回答，卓南叹道：“照你这么说，你有两个妈，我有两个姥姥，燕子有两个老太？”

她的手被姥姥掰开，姥姥虔诚而神往地说：“文珠既是我的母亲，也是你的母亲。”

“我和我亲娘是姐妹，太有意思了。”卓南跟余燕子哂笑，扭头对姥姥说，“那你接着打手势吧，你先说你到底想干什么。”

姥姥颔首。

卓南仔细看着她的动作，快速道：“无论如何，我都想知道这世间的真相，我想看看文珠所说的无忧无惧的乐土——文珠跟你说过？”

姥姥给她一个肯定的眼神，卓南继续说：“我所信仰的，我所敬畏的，都是无法出现在眼前的空中楼阁。我想知道，文珠是否能真的创造出这一切，值得我不眠不休不言不语地追随。”