赵嫣翻看她的批注看出她的想法也一直在变化，尤其在于男女婚姻的见解上可以说是越来越离经叛道，她写婚姻之道，说“夫妇之际，人道之大伦也。”夫妻是结两姓之好，彼此之间应当互相尊重，一生一人，一心一意。所谓昏礼者，将合两姓之好上以事宗庙而下以继后世，两人之间绝对平等。

但是很快赵嫣就在她后面的批注中看见，她自己推翻了自己的观点，她认为夫妻在一心一意的基础上应该以情投意合为前提结合，相信姻缘是上天赐予的。

但是普世的观点里，夫妻结合是为了繁衍子嗣，这与苏玉卿的观点貌似不冲突，但细究起来大相径庭。她的批注里也时常迷茫左右摇摆，最后她似乎得出了结论：阴阳结合的夫妇之说没错，但从古至今以来，这种说法最终目的只是为了后代的繁衍。而她所提倡的“情偕”实际上不以生育为主要目的，只在于双方情意相投，没有门第、年龄甚至……性别之分。

三纲五常全都被她驳斥不说，甚至她追求的“情偕”只在乎两人的倾心相许，这无疑是种超然的纯真境界。这岂止是离经叛道，简直是大逆不道。难怪她平日里不爱与人交谈，她要是与旁人一说，别人准拿她当疯子！

赵嫣心里这样想着，却又不自觉看下去，窝在书架边看得出神，窗外明亮的雪光一寸寸筛进来，雪不知何时已经停了。

鹃娘推门走近才发现床上无人，赵嫣小小一个人坐在书架边，她看了大吃一惊，“公主，您怎能坐在地上！”

赵嫣忙站起身，将书塞回书架上，尴尬地干笑，“姑姑怎么这么快来了？是用晚膳了么？”

鹃娘哭笑不得地点头，“奴婢奉娘娘的令，替公主梳妆，用完晚膳后，公主可以上街去赏花灯，今日是十五。”

“赏花灯？”

“是啊，娘娘吩咐了，公主想必没出过宫，民间的把戏也有热闹之处，不如看看再走……车马已经备好了，三公子和二姑娘同去。”

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省亲部分本来想参考《红楼梦》的，但是看了曹公写的，就不敢下笔跟他写一样的了（哭泣），所以简单描写了一下，你们凑合着看吧！

苏的部分理论参考了明中后期的心学，“红拂夜奔，乃千古第一嫁法。”这句话是李贽的观点。

夫妇之际，人道之大伦也。——司马迁《外戚世家传》

昏礼者，将合两姓之好上以事宗庙而下以继后世。——《礼记》

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第21章 元宵

赵嫣坐到镜子前梳妆时才发现窗外天已经黑透了。

鹃娘编头发挽髻，指尖在浓浓乌发之间翻飞，她心灵手巧，不一会少女髻形状就定好了。云鬓堆耸，犹如轻烟峦雾，又取出蔷薇金花冠固定，珠宝错落，耳垂戴上金绞丝灯笼耳坠，鬓边飘枝花。

她偏头看了看打扮得俏丽的妆容，觉得不满意，自言自语道：“还缺了点什么……”

不容分说从窗台下薅了一把茉莉，披霜带露的白色花骨朵含苞待放，她拿珍珠一串，清香芬芳的珍珠茉莉发箍就固定在了头上。

赵嫣眼睛望着镜子里，不停地转着脑袋欣赏头上的发箍，继而担忧道：“苏大人会生气的，这是她的花。”

“没事，喜欢就戴着。”鹃娘大胆调侃，“她脾气可怪，也不爱戴花，给她留着有什么用？”

服侍的宫人们都忍俊不禁，卧房内充满欢快的笑声。

“咳。”

窗外有人轻咳了一声，鹃娘抬眼看向来人，一点也没被抓包后的尴尬，打趣道：“二姑娘进来坐，奴婢也给你戴枝花。”

苏玉卿顿了顿，转头不看她们，“娘娘着臣来催，望公主动作快些，前边要开席了。”

“这就来。”

赵嫣着急忙慌套上鞋子，抿了抿口脂，跟着出了门。帘子一掀就见苏玉卿还在等，四目相对，她的眼神轻飘飘落在她身上来回巡视，似在打量她的穿着，赵嫣被她目光盯得不太自在，又抿了下口脂。

“咳，”苏玉卿回过神来，如梦方醒，“公主，请。”

两人进到了正厅，苏玉卿就钻入人堆里不见了。赵嫣被淑妃拉着坐下，瞧了会她的发髻和妆容，眼里都是笑意。

二嫂心思活泛，夸赞了一番，“谁给你梳的头？手这样巧，裙子挑的也好看。”

鹃娘笑说：“除了奴婢手巧，还能有谁？”

“还真给你得意上了？那是公主长的好看！”