她们说好了，在祝府之中不允许杜若变成人形，这样就算被发现了也能说成是向时雁带来的灵宠。

在凡人的想象中，妖是兽类修炼开智后的产物，在修为达到一定界限的时候甚至还能化作人形。

事实上这样的妖在所有妖修中占比非常少，它们被称作后天妖族。无论是灵兽还是凡兽，不管修炼到多高的境界，能够拥有接近人族或先天妖族的智力的都是凤毛麟角，这不止需要天赋和努力，还要有大气运才有可能得到。

绝大部分兽类即便有灵，至多也只能拥有十岁以下幼童的智力，实际还是野兽。

而先天妖族则是一种与人类相似的智慧生物，他们同样有着复杂的社会组成形式和自己的文明，并且这套文明与神州大陆上的人类文明十分相似。

许多人修不承认妖族拥有与他们一般的智力，将他们贬低为粗野低级、不通人性的野兽，更有甚者认为他们是杂交产物，比人族要低等。

在向时雁看来这样的论调多少有点可笑，若是妖族真是平凡兽类怎么能从洪荒时代便与人修分庭抗礼至今。不过这些自欺欺人的话术在人、妖关系紧张的现在可以说是修仙界的主流，向时雁对此也没有办法。

先天妖族天生有着高智能，与兽类区别，但外形又不完全与人类相似。大致分作鳞裔、兽裔、羽裔三大种族。

正常来说，他们出生时既有可能类兽，也可能类人，而在大致七岁到十二岁这个阶段，他们会慢慢向另一个形态变化，稳定以后就能在两个状态自由变化。

杜若出生时与人类女婴相比除了体温较低一些几乎没有差别，她在七岁时出现了嗅觉转移、感官迟钝等变化，接着人类的皮肤外开始长出了鳞片。

她无比庆幸在遇见向时雁的时候自己的转变才刚刚开始，至少外表看起来还有个人样。全身长出鳞片后杜若的肌肉、皮肤和骨骼等也在慢慢形变，不止让她痛苦非常，也让她的外形变得十分骇人。

整个过程差不多要持续两三年，这两三年中有很长一段时间杜若都是半人半蛇的怪物模样，直到有一天她的“兽形”发育完全了，她才能像这样自然地在人与蛇之间转变。

有的妖族生来就是兽形，那相反发育期则会慢慢褪去兽类特征朝着人类转变，二者的结果没有什么区别。

在发育期最困难的时候，幼崽有可能连移动自己都做不到，没有父母的支持完全活不下去。正因如此，妖族的亲子文化比人类还要浓厚许多，不仅对生育后代这件事十分慎重，孩子对有着天然联系的母亲也更加依恋。

那年冬天，跑出门去的杜若在半山腰被向时雁捡到了，女人用自己身上的大氅将她裹住，抱着她上了山。

在将杜府的主人，也即“最后一个纯血玉狐”诛杀后，向时雁并没有打算牵连他的妻妾和子嗣，但目睹了不可一世的“老爷”被面前这个女人轻易杀死，杜家上下却恐惧非常。

杜夫人是杜家旁支出身，是杜家为了确保下一代血统纯正而在族中挑选出来的。她清楚的明白自己能够飞上枝头全部仰赖丈夫，因而看到夫君在与向时雁的对决中落了下风，连忙上去相助，结果被高出她一整个大境界的向时雁一剑砍掉一只手。

向时雁对那天发生的事印象深刻。她记得自己将路上捡到的受伤鳞裔小孩裹好放在院中的玉兰树下，等到确认了仇人伏诛后才回头去找到了已经因为失血和高烧昏迷的杜若。

虽然确定这条小蛇就是从杜府逃出来的，但向时雁却不知道她的母亲是谁，于是抱着孩子让趴在雪地里求向时雁饶命的杜夫人辨认。

玉狐性淫且体质特殊，与人双修或吞食他人对自己的情感能够促进修炼，是以府中豢养了许多美姬，子嗣繁多。虽然鳞裔只有一位，但杜若外表完全是人形，又被大氅包着，杜夫人对这个孩子完全没印象，但这杀神让给她找娘，也只好召集了府中女眷。

修为低微的妾室们乌泱泱地跪了一地，向时雁厉声要求她们抬头也没几个人敢与她对视。

这群人里面似乎没有这小孩的娘，想来这小姑娘过得也不好，向时雁都打算干脆将她带走算了，然而大雪之中却有一个女人蹒跚而来。

女人像是刚醒，穿着片缕单衣，在这个鳞裔不应该醒着的雪天，她全身冻得没了颜色，尸体一般在雪中僵硬地朝向时雁走了过来。

女人伸出已经不再颤抖的双手：“她是……我的……”

按理来说鳞裔冬眠时不太容易醒来，但杜若的母亲毕竟是修士，在那群本想恶作剧却被杜若吓了一跳的孩子们尖叫的时候便猛地醒了过来。