典藏华夏:开局对话十大皇帝(725)
以他的聪明才智,如何会不知,这些奴隶会是战场上最不确定的因素,随时都可能会倒戈相向,转过头来要自己的命呢?
可是,他有什么办法啊?
军队在东夷,要想保住祖宗的基业,不让中原被充斥着戎狄的联盟所击垮,他就只能拖着年迈,且不久前才刚打完仗的身体铤而走险,为国家尽最后的一份力,哪怕身首异处,死无全尸。
他也许在德行方面确有些亏损,在某些方面也确实有不足之处,但在这国破家亡之时,他的所作所为,又何尝不是天子守国门?
一个年纪如此大的老者还愿意亲征东夷,还愿意以死守卫大商的江山社稷,而且一辈子也就两个孩子。
可周文王呢,光就正史上可考察的儿子就有十八个。
在经历了万夫所指的背叛之后,这位老者又得知后世那么多人都误解了自己,这种憋屈和苦闷,谁能理解?
可当他得知东南大定之后,却好像将所有的烦恼和苦闷都抛在了脑后,似乎是在幻想着一片祥和统一的华夏天下。
江逸看得出他眼神中的憧憬和神往,看得出来,那是一个人在看到自己期许世界时的神情。
帝辛迟迟无言,只仰头对着明月,嘴角始终扬起,时不时还会发出“呵呵”的欣慰笑声。
这一幕让屏幕前的许多观众都忍不住鼻尖一酸。
“典藏华夏的演员从来没有让我失望过,这演技也太让人入戏了,我都看出了泪花!”
“抛开帝辛身上的那些光环和争议,此时的他,何尝不是一个心力交瘁的老者?”
“商王先祖,您放心,华夏后世,已经能守护好任何一个方向的边境!”
“商王先祖,我会试着更加客观的了解您的,是你的过错我们会承认,但您没有犯过的错,由我们来为您洗刷冤屈!”
一些人忍不住在弹幕中打出了心声,他们多希望,真正的帝辛,可以听到他们的声音,看到他们的文字……
一些五十万则忍不住笑了起来:“瞧啊瞧啊,一群人又被忽悠了!”
“典藏华夏请得都是些好演员,这代入感要洗白个人的确容易,可就算他有点功绩,那四大点的过错他也没得洗好吧!”
就在这时,见帝辛的情绪略微缓和之后。
江逸继续说道:“尚书中所言的第一条,在晚辈看来也是些思想方面的差异罢了。”
“胜利者总是会把他们的说成是对的,所谓的牝鸡司晨,其实反映的是商代和周代妇女在地位方面的差异。”
帝辛不再仰头,而是和江逸对视着,目光平和了许多。
“有何差异?”他问道。
观众们也都竖起了耳朵,许多人还真不知道有这么一回事。
江逸回道:“商朝妇女死后是可以独立受到祭祀的,并给可以独立经营田产,还有一定的军事地位,甚至在国家的政治生活中都有一定的发言权。”
“这就相当于,早在商朝时期,妇女就有后世所说的宗法、经济、军事、政治权利等,并且远在周朝妇女之上。”
“这与周朝的礼节十分冲突,所以在周人看来,商朝所奉行的这些是绝不被他们容许的,所以才会想办法大力抨击!”
江逸话音落下,现代观众无不震惊!
“好家伙,在商朝时期就已经开始重视妇女地位的嘛?”
“我一直以为封建社会女性地位都是低下的,但是现在我要收回这句话!”
“绝了,突然大爱商朝和帝辛了是怎么回事,这远见性也太强了!”
“唉,我终于明白纣王为什么会被黑得那么惨了,这在那个时代可是绝对的超前!”
帝辛闻言,瞬间明悟:“原来如此,周部落拿这点来说孤,无非是觉得孤把女子地位提高,不利于他们所谓的统治罢了!”
“他这是利用了这个时代的劣性,看来以后的周朝也不过如此!”
帝辛撇嘴一笑:“至于他们所说的祭祀不修,是因为朕极少屠杀奴隶和用奴隶殉葬的事情吧?”
“大致如此。”
江逸谨言道:“后世出土的卜辞证明,您所在的时期正殷代祀典最完备的时期,并给发现,商朝原先对奴隶是很残酷的。”
“如祭祀天地要杀奴隶,祭祀祖先要杀奴隶,奴隶主死亡奴隶也得殉葬,后世曾在多次的商代遗址中证明了这点,但在您所在的时期却是极少出现这样的情况。”
“在孤以前,祭祀之礼大多是这样!”
帝辛回忆道:“那段时期,没有人把奴隶当人,凡是需要祭祀的地方,基本都会献祭奴隶,但孤并不主张这样做。”
“想来,也正是因此,孤才得罪了那些自诩为贵族的人!”