“吾二子，长道生，次佛生。佛生失之于乱离，寻闻已矣。道生汝

兄也，以病没于惠之郡治，汝所见也……”

“呜呼，痛哉!”

“吾在潮阳闻道生之祸，哭于庭，复哭于庙，即作家书报汝生父，以汝为吾嗣！”

“兄弟之子曰犹子，吾子必汝，义之所出，心之所安，祖宗之所享，鬼神之所依也！”

“及吾陷败，居北营中，汝生父书自惠阳来，曰：“陞子宜为嗣，

谨奉潮阳之命。”及来广州为死别，复申斯言。”

“传云：不孝，“无后为大。”吾虽孤孑于世，然吾革斋之子，汝革斋之孙，吾得汝为嗣，不为无后矣。吾委身社稷，而复逭不孝之责，赖有此耳。”

“汝性质闿爽，志气不暴，必能以学问世吾家。吾为汝父，丌得面

日训汝诲汝，汝于“六经”，其专治《春秋》，观圣人笔削褒贬、轻重内外，而得其说，以为立身行己之本。识圣人之志，则能继吾志矣。”

“吾网中之人，引决无路，今不知死何日耳。《礼》：“狐死正邱首。”吾虽死万里之外，岂顷刻而忘南向哉!”

“吾一念已注于汝，死有神明，厥惟汝歆。仁人之事亲也，事死如事生，事亡如事存，汝念之哉!”

“岁辛巳元日书于燕狱中。”

江逸话音落下，直播间里，一些听懂的观众不由潸然泪下，哪怕是半知半解的观众，也似乎从其中，读懂了少许先辈之心。

文天祥听着这些自己写下的文字，怅然长叹，他红着眼眶，回答江逸的问题道：“嗨……”

““悔？有何悔矣？”

“我父自我少时，便教我是非对错，教我明善辩恶，无论我之举动是否能对后世产生影响，是否会被后世理解，我依然是我。”

“只要做对大众有利，对百姓对的事情，问心无愧，就算举世皆不知我，又有何妨？”

“后世可知，我为何断食之后，又要饮食？”

文天祥坦然道：“当年，吾绝食八日而未死，于饥肠辘辘之中痛定思痛，才知不可轻死。我但凡还有一口气在，便仍可为百姓抗争一日，那些抗元之士便有了一主心骨和方向。”

“后世啊，生而在世，肩之所担，让得人总有事不得不为，大多时，活着，比死还难矣……”

第1402章 只有徐福？

“后世啊，你可多翻翻你们的史书，可以看看，多少英雄出在乱世和弱世之后，而再这样的世道出现之前，也还有英雄。”

文天祥说道：“如秦自穆公称霸，然在孝公之前少有明君，导致虽有霸秦在前，秦民仍无角逐天下之实力，以至轮流到被六国瓜分之地步。”

“可难道穆公知道这些，他就不会带领大秦称霸了么？”

“孝公知道穆公的后世不争，面对如此不争，他同样也会担忧自己之后，后世还会不争，但他会因为害怕这些，就不去强秦么？”

文天祥两大反问响彻直播间，观众们听得入了神，许多观众一时间没能梳理过来，不知道文天祥在说什么。

可当仔细想了想之后，又发现其中蕴含了怎样的道。

“文天祥先祖说的对啊，许多先祖都会考虑我们后世，他们也都知道后世很有可能会像以前出现过的弱世那样不争，但他们还是选择了要创造一个强大的时代，这就是秦皇汉武之心！”

“没错没错，先祖们的雄韬伟略，是不会因为我们后世的强弱而产生动摇了，始皇帝知道有些后世不争，但他肯定还会去开天辟地，汉武帝知道后世可能崇洋媚外，但该打的他还是会打。”

观众们越说越起劲，突然觉得自己好像发现什么不得了的东西。

心中之志，不以任何人而转移，哪怕是知道自己要造福的后世最终可能不争，他们依然会站在群山之巅，依然会和当世的顽疾抗争到底。

甚至，开创出一个前所未有的崭新时代！

就在观众们热血沸腾之时，直播间里，江逸开口说道：“先祖所言极是，在华夏历史上横空出世的那些人，又怎么会因为后世如何而动摇呢？”

“在晚辈看来，秦皇如此，汉武如此，他们两者无疑成为了华夏史上的两大分水岭，一个是横强之始，一个是出鞘之利。”

“他们就好像是一个传说铸剑师，和一名绝顶的剑客。”

“铸剑师造就了一把擎天巨剑，始用此剑横扫六国，南征百越，北退匈奴八百余里，以一剑之力，定华夏最初之一统格局。”

江逸只手一挥，时空之镜出现了各国分裂时的金戈铁马和民不聊生的画面，骑兵步兵在充斥着鲜血的战场上发出怒吼。

无数战马前蹄抬起，发出长鸣，各国百姓的儿子，无数个家庭的顶梁柱骑于马上生死相搏，不敢有丝毫懈怠。