项羽问道：“本王又看到了一群你们所说的伪娘，你得回来好好教训教训他们，否则本王的拳头要砸出去了！”

“晚辈还有些事情要处理，要不了几月就能回去了。”

江逸说着，向先祖们告别了下，就把时空之镜关了。

他想，等学成古武之后，就回到这次对话完后不远的时间点。

这样一来，哪怕他在大明待个几年，也不用让先祖们久等，而他回去之后，那就是学了几年古武的真正强者了。

有百人斩的基础在，他的悟性和根骨都远超常人，要学成这些应该不难。

想到这里，江逸对再次回到现代的征程充满了信心。

什么杀手榜，等自己这样一个具备现代意识的人学会了顶尖武学之后，任敌人再怎么花里胡哨，也休想再伤害到他和祖宗们分毫！

……

十五天后。

天气渐冷，江逸穿上了大明的棉服，在袁雅的带路下，来到了珞珈山脚。

抬头看了眼珞珈山，整座山上各种植被拔地而起，有常青的松柏，有已经掉落的枫叶，山顶云雾缭绕，山里时不时传来鸟兽的叫声。

阵阵凉风带着大自然清新的气息涌入鼻尖，江逸深呼吸了一口气，顿觉浑身上下舒畅开来。

这要是常年住在这，想不长寿都难啊。

江逸内心感慨了句，袁雅冲他道：“公子，我们上去吧。”

“好。”

江逸跟在了袁雅身后。

袁雅拿着一把柴刀，踩在泥土地上，一边开路，一边说道：

“这位高人的名字叫做沈承志，是道家前辈。”

“所谓僧不问姓，道不言寿，公子来自数百年后，我不知道你们是否也有这个规矩，但在大明，可一定要切记，不要询问道家之人的年龄，以免碰了高人的忌讳。”

“好。”

江逸点头道，僧不问姓，道不言寿，现在许多人可能都不知道和不讲究这个了，甚至还会故意去套人家的姓名和年龄，其实这都是很没礼貌的行为。

要是哪天不小心穿越到古代，可千万不要傻傻地来句，道长你今天几岁，和尚你姓什么之类的问题，非常容易犯忌讳。

佛门讲究四大皆空，出家为僧后就意味着要和世俗断绝一切关系，这其中也包括了父母赐的姓名。

不过，在最开始的时候，僧人的姓都是跟随师父而定，师父的姓又是根据他们原来的地方而来的。

例如，如果师父是从天竺来的，那么就姓“竺”，康居国来的，就姓“康”，月支国来的，就姓“支”。

再如唐玄奘。

不过这样显得比较混乱，况且除去唐玄奘外，在古代那些异域的姓氏和中土文化有点格格不入。

道安法师决定改变这种局面，他把僧众召集起来说：“我们出家人都是佛陀释迦牟尼的弟子，既然惯例弟子跟师父姓，那我们应该都以‘释’为姓才对，这样也就不会混乱了。”

打这以后，佛门弟子都是以“释”为姓了。

如果我们不了解佛门文化，遇到寺院里的僧人，问他们俗姓是什么，就有可能会勾起他们对于世俗的回忆，这样也影响他们的修行，所以才有“僧不问姓”的禁忌。

我们的本土道家的讲究就是，在道教中，同样有着字辈的存在，不同的流派字辈内容不同。

而道教中人修的是自身，追求的是长生，有着“喜生恶死”的习惯。

如果贸然的询问道人年纪，就是对道人修道的冒犯，是对修道成果的质疑，所以有着“道不言寿”的说法。

这些讲究在外行人看来可能很不理解，但既然人家有这个忌讳，在接触时还是得尊重这些。

毕竟，如果不想或没有接触倒无所谓。

但如果接触和想了解他们的话，那于情于理，自然得按照他们的讲究来。

这不，穿越到古代，也是一门大学问呢，因此很多人其实并不具备穿越条件，尤其是咱具备千年底蕴的朝代，更是需要学习和懂得不少东西。

毕竟，我们不像糙米，糙米人穿越穿到头，最多也就一两百年，我们要是穿到那去，还得自己创造文明。

谁让他们没有呢，没办法。

江逸和袁雅走到了山腰上，路过了一道清泉口，从山下流下来一股清泉到了这个凹口汇聚，再顺着泥土流往山下。

这就是农村孩子们经常会用来喝的山泉。

江逸蹲下，双手框起一口水，把水快速送到嘴里，清凉之意顿时席卷全身，沁人心鼻。

江逸发现，有这种穿越能力最大的好处就是，以后想在哪养老就在哪养，到古代养老简直不要太舒服，生病了就穿越回现代看一看。

这大概，就是我的晚年生活了吧。