要是在大秦，他直接就立秦法了。

但在现代，他最终还是考虑到了长远的影响。

眼看始皇帝点到为止，江逸大概推测出了几种比较严苛的可能。

唉，先祖们到现代来，很多事情和想法终究还是保守了。

想到这里，他赶忙接场道：“先祖所言极是，会出现这个问题的本质，还是个人和某方面群体的思想出了问题。”

“在利益面前，现代人仿佛越发少了一种叫气节的品德，越来越多的人可以为了利益恩将仇报，越来越多的人为了利益，可以想尽办法给人使绊子，这些都是人性的阴暗面。”

“我们无法杜绝，唯一能做的，就是多弘扬一些优秀的传统文明，古人虽然在很多地方很固执，但那，只是在我们现代人看来。”

江逸走在直播间前，徐徐靠近始皇帝，直播间和记者们的摄像头立马给了他一个特写，他用充满感染力的声音说道：

“从古代的士为知己死，到现在的人为利益各自飞，从古代的滴水之恩，涌泉相报，一饭之恩必偿，到现在被人救了，反而生怕救人者要报答，这种种现象，究竟是文明的进步还是退步，我想每一个观众心中都有答案。”

江逸一边说，身后的时空之镜也跟着开始运转起来。

“外域人，的确自私利己，凡是涉及到自己利益的时候，他们都会变得龇牙咧嘴，但我们华夏人，和他们是有本质不同的。”

“这种本质上的不同应当一直延续，这也是我华夏文明之所以璀璨不衰的根源之一。”

“如春秋时期，就有北郭骚杀身以明晏子之贤的故事。”

“我想问一问，直播间前的观众们，有多少人知道这个故事？”

江逸说着，顿了顿。

观众们纷纷在弹幕中打字道：“什么是北锅骚啊，难道北边骚气的锅也能杀人？”

“哈哈楼上你要笑死我嘛，是北郭骚，不是北边骚气的锅，你这什么脑回路啊？”

“北郭骚又是哪个不知名的小人物？”

“唉，看了典藏华夏，我才知道我的历史知识储备有多匮乏啊，有了这些，还愁以后没办法给女朋友讲睡前故事吗？”

还没等知晓这事的观众回答，时空之镜后面，就显现出了北郭骚的画面。

上面，一串金色的文字浮现而出：

【北郭骚：齐国平民，颇有贤名。

他很有才干，但并不愿意出来做官，隐居于齐国都城临淄的闹市之中，靠卖草席为生。

虽有年迈的老母需要奉养，不过北郭骚仍能坚守本心，坚决不入仕途，每日粗茶淡饭，清贫度日。】

临淄城内，和朱重八少年时期的灾祸几乎类似，齐国发生了大旱，百姓们的井里再也打不上水，只能得过且过。

这事，放在现代来说，就是几个城市发生了旱灾，但对当时的齐国百姓而言，相当于举国大旱。

再加上当时的交通工具，让身处腹地的百姓压根无法逃往邻国，更何况邻国也未必会收。

纵然有和齐国关系要好的几个国家，要想把水和粮食运来也是困难重重，远水压根救不了近火。

再说了，今天是你齐国干旱，过几天会不会就到我们这些邻国了，真正能鼎力相助的国家能有几个？

观众们意识到这点时，不由更加佩服始皇帝的宏韬伟略。

想想，要是没有他一统六国，一统文化，奠定大一统的格局，今天要是哪个地方发生灾害，我们想要支援，那就是对外事件了。

或者当灾害发生到我们所在的地方时，我们想要向邻近的地方求援，没准就得称之为“申请外部援助”。

我们要到邻近的地方去，甚至还得办个护照……

光是想想这些，就足以知晓，为什么始皇帝虽有暴君之名，却仍能成为公认的千古一帝了。

别说没有始皇帝还有这个皇那个皇的，让胡亥、赵构他们到秦第七世去试试，看能不能一统六国？

再去看看韩赵魏楚燕齐，他们得再花多少年，有多大的气运，才能也像大秦一样出个七世明君？

真要是这样想的话，那跟那些被救上来的人说，没有你救我，还会有别人救我有什么区别？

现在，大家看到齐国这副惨状，才真正知道，什么，叫做福泽千年，功在千秋。

画面之中。

北郭骚无奈地待在家中，大家连饭都吃不下去了，还有谁会把钱花在买席子上？

哪家哪户有人饿死了，他们也只是用原本就有的席子裹一下就完事了，没草席睡就睡床板。

这时候钱虽然不顶用，但万一哪天要是有粮食了，不还得花钱去抢？

要是去晚了，没准还没了呢！