荷包做得精美，里面各塞了几粒饱满的白珍珠，大约黄豆大小。

直接赏钱太俗气，志冲便想出这样的法子，作为泛泛之交的礼物，价格不会太重或者太轻。珍珠拿来贴花钿很好看，或者加工成耳坠，又是一对极雅的装饰品。

四姑娘恭敬地接过荷包，行礼道：“臣女谢公主赏赐。”

五姑娘跟着姐姐行礼，她再抬头看去，这位公主果真是她在院子里看到的那一位。

入夜之后，宾客散尽，五姑娘跟姐姐独处，关起门来小声地说话：“……四姐姐，我看今日长得很俊的那位郎君，不像是一个好人。”

“你之前不是还喜欢他吗？”四姑娘很诧异，初见的时候，妹妹好像很迷恋他的脸。

“也不是很喜欢他啦……”五姑娘虽然是调皮的性子，但她懂道理，“我瞧他好看，本来想过去跟他说两句的。谁知他在院子里盯着公主，公主一转身，他的脸变得比戏法还快。”

她描述着当时的场景：“就像那个什么……像阿黄看到鱼一样，凶得很。”

阿黄是府里养的一只狸猫，今日设宴怕狸猫惊扰客人，可怜的阿黄被关在屋子里一整天。

四姑娘听完，心里一沉：“我知道了，这件事情你莫要与别人说。爹爹若问你择婿的事情，你就说不喜欢那个长得最俊的，瞧他像是个野蜂子，以后肯定是花丛里面到处飞。”

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公主的行程安排得满满的。

四月十七日去薛家吃席，十八日去东京的昭真祠拜神。

志冲自幼在洞真宫里长大，被先帝下旨出家修道。她不说是很虔诚的教徒，起码道教人士过的节日和神仙诞辰，她都知道。往年这个时候，她会和法师一起念几卷经文，奉上祭品，再吃一顿好饭菜。

四月十八日是天仙玉女碧霞元君的诞辰，碧霞元君是先帝十分推崇的一位道教神仙。

要说道教在大宋兴起的缘由，是真宗皇帝有心效仿前朝，自编自导自演“君权神授”的剧本。李唐认老子为祖宗，说自己是太上老君的后人。而真宗皇帝则说自己梦见玉皇大帝，玉皇大帝派赵玄朗将天书《大中祥符》赐给他。

赵玄朗是谁？

赵玄朗是赵家的祖先，真宗皇帝说这位老祖宗是人皇九人当中的一人，曾经转世为轩辕大帝。先帝还说，玉皇大帝在梦境里告诉他：“后唐时，（赵玄朗）奉玉帝命，七月一日下降，总治下方，主赵氏之族。今已百年。皇帝善为抚育苍生，无怠前志……”

一句话总结，就是先帝借着“玉帝”的口，一个劲儿地夸他祖先和他本人。

萧靖：先帝不去当编剧，简直是屈才了。

景德五年，先帝自导自演的玄幻仙侠剧开拍于泰山，斥巨资八百余万贯。剧本中有一个重要场景，先帝在泰山顶部的玉女池中洗手，看到有一个石人浮出水面。他问：“你是谁呀？”

饰演石头人的女n号说：“我叫玉女，我是圣帝的女儿。”

好歹先帝很有已婚男人的觉悟，他没有在剧本里写自己和神女如何共赴良宵。他命人用白玉雕塑女神的样子，专门建“昭真祠”供奉这位女君。他册封女君为“天仙玉女碧霞元君”，后来东京有了大大小小的昭真祠，开始供奉这位神仙。

传说这位碧霞元君乐于助人，是一个和善的好神仙。谁家有病痛和贫穷，或者是生育艰难，去求她相当灵验。

志冲去祭拜碧霞元君，一是从小到大的习惯，二是想为家人祈福，祈祷阖家健康长寿。

她选择东京最大的昭真祠，带着狄青就出门了。她在路上跟朋友说：“小青如果有心愿，不妨在泰山娘娘面前求一求。”

因为碧霞元君是先帝在泰山顶上遇见的女神，民间好多百姓称她为泰山娘娘。

狄青心想，他有什么心愿呢？升官发财？娶妻生子？

他一个配军的身份，能接触到公主和皇帝，以为已经达到人生巅峰。至于娶妻，他没遇到过心仪的好姑娘——

或者说他遇到一个很好的姑娘，所以再也看不见别人。他有点喜欢这个姑娘，可是他不敢说。

因为他觉得自己不配。

他是什么身份的人，人家是什么身份的人？他能给公主牵马缰绳，不远不近地护着她，已经是很大的福气。

他道：“我的愿望便是，希望公主的愿望能实现。”

志冲俏皮地眨了眨眼睛：“那我就再许一个愿望，是希望小青能平安长寿。”

这人顿时笑得像个大傻子，公主的愿望里竟然有他！

志冲没有借着公主的身份让昭真祠提前清场，而是穿着家常的衣裳，和百姓一同祭祀。她给泰山娘娘捧上时令的鲜花和水果，又在功德箱里投了一贯钱。