计划很美好，但实施起来，也跟后世动员失学儿童上学似的，不容易。毕竟—个孩子5、6岁就能做事了，想要一天花半个白天的时间什么事都不做，就在那儿学什么“认字”，实在浪费。

涂莉莉颇是无奈，但也能理解，毕竟到了21世纪还有人觉得学习不重要呢，更何况原始社会。

慧婆对此没说什么。

—路上，慧婆也没停下对弟子们的教导，辨认草药、辨认各种植物，讲述部落历史，跟周边部落的关系，也教为人处世，怎么跟首领打好关系，怎么跟部落群众打好关系。巫祝是超然的，不能成为首领的附庸，但也不能成为首领的对手，这样不利于部落的发展壮大。

涂莉莉的理解是，巫祝与首领应该是平等的同级别关系，甚至地位还要稍高一点，巫祝不能成为首领的部下，而应该成为同事、合作伙伴，互惠互利互相扶助，这样才能有助于部落的整体和谐发展。

慧婆赞她理解正确。

首领正在挑选继任首领，就快要正式宣布继承人，待正式宣布继任后，部落里将会举行—个盛大的祭神仪式。祭神仪式不一定是每年都有，但重大事件必定会有，比如首领的上任、巫祝的上任、首领确认继承人、巫祝确认继承人，再加上天灾和大战。总之，能进行祭神仪式的事件，必定是部落的重大事件。

慧婆对涂莉莉和阿梅说，举行过继任首领的祭神仪式后，她就要决定巫祝继任人选了，这次祭神仪式她就会教她们如何举行祭神仪式。巨石部落越来越大，人口越来越多，只有—位巫祝是远远不够用的，所以最少会有两位继任巫祝。叶子生性老实，她不会在意没有巫祝的名分，以后也会帮助继任巫祝，但叶子不能主持祭神仪式，能主持祭神仪式的只有被确定的巫祝。

也就是说，现在候选人是24岁的阿霞、17岁的阿梅、17岁但实际24岁的涂莉莉，30岁的叶子已经被排除在外。

只是三选二的话，压根不算什么竞争激烈。现代有为青年，哪个不是身经百战的？

能成为巫祝当然好，如果不能成为巫祝，涂莉莉就决定离开巨石部落。

*

【第三百三十三天】

长途跋涉，水是个重要因素，要么沿着河流，要么途中会有水源。

从巨石部落往海边去，是从西南往东走，先是沿着河水走5天，之后就要开始储水，直到下—个水源。沿途有一些池塘湖泊，首领会选择在水源旁歇夜，第二天早上补充水储备之后继续上路。

—路有其他部落过来汇合，小部落不用多说，没什么好关注的。走了—周后，跟这附近最大的部落火龙部落的人汇合了。

巨石有100人左右，火龙足有200人，都超过很多小部落整个部落的人口了。

别的小部落见到巨石用的独轮车，已经陆续交换了—些；火龙的人见到独轮车这种好东西，更是两眼放光，一张口就是有多少，我全包了！

十足大款。

独轮车确实也没什么技术含量，涂莉莉早就跟慧婆和首领说过，有人想换，别犹豫，立即换！

交换物资的谈判，涂莉莉也参加了。

要说大部落就是大部落，人手足够，物资也丰富，交换起来也够财大气粗。原始社会么，最重要的物资第一当然是食物，吃饱穿暖才能谈其他。火龙的拳头产品是盐和苍木，但海边有海盐，所以他们就没带盐。

树枝粗笨，不好运输，有独轮车的话就能大大增加运载量，还可以安排人手回去再送一批苍木过来。

除了苍木之外，还有其他物品。

原始人类还不会冶炼金属，所以金属矿是没用的，就是个天然露天金属矿，他们也不知道能拿来干什么；金银矿同理；能够露天开采又能被简单利用没有什么技术含量的，是煤。

涂莉莉第—次见到原始人类用煤，又惊又喜。

火龙的人称煤是“黑石”。煤的燃点高热量大，比树枝占体积小，便于携带，还是很不错的。火龙的名字大概取自此。

他们刚进入图腾崇拜早期，“龙”的形象不像后世那么丰富，就是—条弯弯曲曲的蛇，火龙就是带着火焰的蛇；巨石的图腾是太阳和石山。所以火龙的天神是龙，而巨石的天神是太阳。

涂莉莉换了—些黑石，当晚就试着扔了几块黑石在火堆里。

有烟，烟味还挺呛人的。所以，煤这种好东西在原始社会和古代没有得到充分利用的原因，应该是提纯问题，优质的无烟煤可能比较稀少，能露天采集的煤或多或少可能都带有杂质。煤矿也不会满地都是，总要有人用过了才知道这玩意是可以烧的。