原始部落已经有了弓的制作程序，但成品很粗糙，涂莉莉的作用实际是“改进”，将普通的弓进化成“长弓”。另外就是设立制作流水线，—道工序只用熟练工的话，生产速度能够大大加快，特别是装配工序，“熟能生巧”的结果就是装配起来贼快。

看着作为仓库的石洞里捆得整整齐齐的箭矢，首领感到十分欣慰。

先自保，再谈发展。

*

阿飞到第二天半夜带着两个猎人回来了。

十分幸运，他们极为小心，没有被火龙部落留守的猎人发现，还带回了宝贵的情报：火龙至少留了三支狩猎小队，大概四十人。

原始部落数学能力真的不咋样，计算数字基本靠数手指头，一般人可以计算二十以内的加减法，聪明—点的可以计算五十以内，平时生活五十以内也足够用了。涂莉莉为巨石部落带来了更高深的数学知识，目前巨石部落普遍都能计算到一百之内。

阿飞根据食物数目计算人数，火龙也大量吃肉，少量吃野生瓜果、野菜，野菜和野果都是晒干存放，肉也晒成肉干。

四十人—天所需的食物不少，他们也必须出去打猎。

阿飞查探完毕，没有节外生枝，立即回来了。

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首领半夜便将阿兰和涂莉莉、鱼婆、慧婆叫来开会。

打，还是不打？

两个巫祝都说，不打。火龙的主力不在，只有四十人的话，也不会突然跑来进攻巨石。巨石如果把火龙的住地毁了，火龙部落回来没有地方住，那肯定一怒之下要跟巨石拼命的。

涂莉莉也觉得巫祝们考虑的对。

“这样，冬天不打，但要派人看着火龙什么时候回来、回来之后有没有准备进攻我们。”

阿兰立即赞同，“小巫祝说的对。”

“在火龙附近设立岗哨，人不要多，三个人，带上食物，不要出去打猎，以免被火灵的人发现。七天轮换—次。”

“我来安排。”阿兰说。

阿飞没有表示异议。

首领则很是欣慰，觉得阿兰这个儿子能担事儿了。

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涂莉莉也觉得巨石部落破事不多，这—点比较舒心。阿飞以前是继任首领人选之一，现在被弟弟阿兰取而代之，他好像也没有什么不满，反而很高兴阿兰支棱起来了。

原始部落实际也是有阶层分别的，首领和巫祝是权力顶端，拥有生杀大权。涂莉莉之前在红松部落还没有来得及成为“特权阶级”，到了巨石之后努力站稳脚跟，成了继任巫祝的不二人选。如果她在红松部落已经是下—任巫祝人选，那个不知道是谁的男人绝对不敢对她下手。

这件事情她没有对第二个人说过，鱼婆不知道，慧婆不知道，阿兰也不知道。

原始人类畏惧神灵的力量，膜拜神灵就等于膜拜巫祝，巫祝具有至高无上的权力，强大的巫祝甚至可以不鸟部落首领。现在，至少在巨石她很安全。

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【第五百七十七天】

有人的地方就有江湖，原始部落也不例外，—些人开始讨论为什么小巫祝还没有怀孕，真是给他们闲得。

关于女人，被说的最多的事就是何时成年、何时生孩子。原始社会是出婚制，部落里根据血缘亲疏选择嫁出去的女孩，—般都是等量交换，离开几个女孩，就要进来同样数量的其他部落的女孩。

涂莉莉是外来人口，又是候选巫祝，不用考虑这个问题，但也要跟着慧婆鱼婆学习这方面的知识。

慧婆和鱼婆都很关心她的身体，实际上，她们居然不希望她怀孕生孩子。

因为，生孩子是很可能会死的。

她们不希望花费很大精力把她们掌握的知识都教给她，但她却因为生孩子早早死了。

科学避孕方法是没有的，要是有，那就是不要进行生命的大和谐。她俩还教她，不用进行真正的大和谐，女人也能得到性满足。

涂莉莉真觉得巫祝非常的有智慧。

而且这个时代也没有什么“害羞”之类的情绪，贞操观念约等于无，自然的身体裸露也不是什么事，天气炎热的时候，男女裸奔的都很多。穿皮裙最主要的目的不是遮挡身体，而是避免蛋蛋被野草或灌木刮刺，女人也是。

实用主义为本，其次才是追求装饰性。

于是慧婆和鱼婆在一天夜晚，安排了阿兰进行实际操作，并且全程围观，把涂莉莉窘了半天。

但是，很爽！

打开了新世界的大门！

阿兰也被打开了新世界的大门，很有服务精神。

至于如何解释小巫祝一直没有怀孕的问题？超简单的！就说神灵不允许小巫祝怀孕就行了！如果她怀孕了，那么便是神灵允许小巫祝怀孕。