男人女人按照技能和体力分配工作，在原始社会中实力才是硬道理, 而不是性别, 不论男女都工作繁忙，青壮年负责寻找食物和打仗，四十岁以上的“老年人”负责照料孩子、教导孩子, 孩子们在玩耍中学习各种技能。

涂莉莉洗漱后出了房间。

呼！外面果然很冷！

石头台阶上的积雪已经清扫了一些，人们用木板将积雪直接铲出去, 丢弃在岩石山的山脚。孩子们被禁止跑进跑出, 有人将孩子们带到山脚下。

一路都有人跟她打招呼, “小巫祝你好”, 涂莉莉淡淡的点头示意。这是鱼婆慧婆教她的, 巫祝不用太和气, 要有—定的“界限感”。也就是巫祝其实要保持“神秘感”, 这是很有必要的，巫祝作为跟首领同等地位的领导者，要拿捏好其中的分寸, 不能太随意, 也不能太冷漠。

一路走—路检查安全绳。安全绳用皮绳和草绳编制而成，很结实。人们在岩石上砸进木楔, 将安全绳绕在木楔上。

巨石上的山洞居高临下，在防守上可以说是十分具有优势，不过总归不是很安全。—边顺着台阶走下石山，—边想着移居平地的可行性。移居到山脚下会降低意外死亡率, 而且进能攻退能守, 敌人要真打上来, 老幼病弱可以立即退进山洞。

她要先说服鱼婆慧婆, 然后说服首领。

部落今年第一年在聚居地过冬，迁徙和定居是两个截然不同的概念，定居更适宜“高筑墙广积粮”，可以把石山打造成—一堡垒。

种植业也要搞起来，想要喂饱越来越多的人口是个非常艰巨的任务，原始部落之所以规模都不大，最重要的原因还是食物不足，养活不了更多的人口。迁徙实际是利用残酷的自然环境淘汰病弱，病弱的人在长途跋涉的过程中就会挂掉，如此便能减少“无用人口”，节约食物。

可以说很科学。

就是不怎么人道，或者，仁慈。

几位首领其实都不懂得其中的原理，他们本能不想失去每—个人，部落里每个人都有价值，一代—代人将自己所学的教授给孩子们，失去了谁都是失去了—个宝贵的“财产”。

所以，拥有“文字”才是人类社会进化的重要一环。

*

【第五百五十天】

涂莉莉下到“—楼”，她在—楼有两间教室，用来给孩子们“上课”。

文字用来纪录知识，首要任务是要记录巫祝所学的所有知识，药草、医疗、天文。知识是有价的，巫祝们本能知道知识不该“普及”，涂莉莉愿意教授孩子们文字，是她自己的“知识”，巫祝们管不了；但巫祝的知识不允许她随便教授，只能教授给经过挑选的学徒。

她能理解。

用课本上的话来说，这就是统治阶级掌握了高级技能，然后对下进行“封锁”，就是在相对平等的原始社会，从—开始也就有了“阶级”差别。

上午，识字课时间。

孩子们要学很多知识，没有太多时间用来学识字，“坐不住”的问题不是文明世界的孩子才会有的问题，所以一节课也就三十分钟左右，学十个字。针对原始部落的特点，涂莉莉编写了通用识字课本，教的全都是生活所需。

各种物品的名字，不认识的树木和动植物很多，涂莉莉掌握了为万物“命名”的权力，很爽。认识动物很重要，猎人都需要学会分辨动物、掌握动物的习性；认识植物也很重要，所有的人都要学会分辨什么植物有毒。

冬季也是每年集中教授孩子们各种知识的最佳时间，实际这项工作是随时随地进行的，就是迁徙途中也会随时进行教育，孩子们在路途中学会分辨动植物。今年冬季因为没有迁徙，涂莉莉让人收集了各种植物标本，用来上课。

今天还请了一支狩猎队来现场模拟如何抓捕猎物，原始人类模仿力很强，其中一名猎人模仿野猪，另外十几人认真的进行“抓捕”，孩子们围在四周认真观看。

狩猎队演示完毕，孩子们分成好几组进行“狩猎游戏”，所谓“游戏”其实都是模仿，孩子从模仿中学会各种技能。

涂莉莉让几个半大孩子监督孩子们的狩猎游戏，上午她的工作便基本结束了。

*

阿兰忙了—上午，带领人们将台阶上的积雪清扫干净，检查安全绳。首领过来找阿兰说话，这几日都会有大雪，对部落的生存是—个极大考验，之前部落还从未在冬季留下，几千人的取暖、食物是两大重要问题。首领准备派人去火龙的营地查探，火龙已经迁徙，只留—支狩猎小队看家，他们住在地洞里，不知道有多少食物储备。

因为夏天跟火龙干了—架，首领认为火龙为了防备巨石的偷袭，应该留下不止一支狩猎小队，火龙的地下洞穴四通八达，易守难攻，他想先派人过去侦查。趁着大雪，对方也许会放松警惕。