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历史小知识：

1、据神话传说，琼华是琼树之花（华即花），生长在蓬莱仙岛上，人吃了可长生不老，此亦表示该岛是仿瑶池仙境建筑的。清初，曾在山顶设置信炮台，由八旗军驻守，居高临下，俯瞰全城，一旦有警，便可立即发出信号。

2、佛经《杂阿含经》里有一则描绘“人生难得”的譬喻说；在幽暗的大海深处，住了一只乌龟，这只乌龟虽然寿命比宇宙还要漫长，但是它的双眼却瞎了，看不见一丝的光明，在漆黑的深海里，它生活在永无止境的黑暗之中，每经过一百年，才有机会浮出广袤的海面。大海中飘荡着一根长长圆圆的浮木，浮木的中间挖有如其颈项一般大小的孔洞。亘古洪荒以来，浮木就随着惊涛骇浪忽东忽西，载浮载沉。瞎了眼睛的盲龟要凭藉它的感觉，在茫茫的大海中，追逐浮木不定的方向。当每一百年才浮出一次水面的盲龟尖尖的头恰巧顶住浮木小小的洞穴时，便能重见光明，获得人身。潮来潮去，一百年一百年的岁月更替流逝，盲龟依旧沉浮于生死的洪流大海，找不到那决定它命运的浮木。又一个一百年，当盲龟再度浮出水面，头才接触到清凉的空气，突然一头撞进浮木的小小洞孔，轰然一响，眼前霎时霞光万丈，盲龟终于脱离久远以来笨重的躯壳，蜕变成为一个俊秀的童子，睁开眼睛觑着滚滚的红尘。

3、文中经文取自《瑜伽师地论》。

第23章 圣寿节看大戏

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圣寿节的重要庆祝活动之一就是唱戏了。

从神武门开始，经西四牌楼、新街口、西直门、海淀直到畅春园，大道两旁共搭了戏台四十九座，整个京城张灯结彩，处处歌舞升平。

在紫禁城里也设置了大小戏台，从辰正三刻五分开戏，直到亥正一刻五分戏毕，连续三天。

宫女、太监们今年也被允许在酉时之后去看戏，整个圣寿节期间，这宫里人人都兴高采烈，穿上最美的衣裙、涂脂抹粉、钗环戴玉，宫人门都赶紧的干完活，就盼着早点去看大戏。

紫禁城分别在畅音阁、漱芳斋、还有寿安宫里三处设了大戏台，其中尤其以畅音阁的三层大戏台最为壮观。

蜜枣虽是不懂戏，但却是最爱看热闹的！她每天早早的赶在酉时就往戏台子跑。

这昆腔、弋腔的戏，安勤是听不懂，她也不爱吵闹，便也没去。

直到第三日，蜜枣一定要拉着安勤往畅音阁看戏，说是今晚的这场大戏是最好看的！这压轴大戏演的是玄奘去西域取经的故事，戏名叫《升平宝筏》。

安勤听说是熟悉的西游记故事，便觉得有些好奇，也不知这清代的西游记是何演法？便换上了红衣裳随蜜枣同去了。

话说，这畅音阁的位置在紫禁城的最东边，慈宁宫却在紫禁城的最西边，为了看这出戏她们必须由东往西横穿整个宫城，需要穿过无数宫门。

她彻底被蜜枣看热闹的激情打败了，原来每天她是都要往返整个紫禁城来看戏的！

宫女穿的都是硬邦邦的木底鞋，走起路又慢又费力，这才走了一趟，安勤的脚底都痛麻了，一想到等会还要再横穿一次紫禁城才能回去，她撞墙的心思都有了！

但当进入畅音阁时，她满腹抱怨与后悔都化成了一句感叹：“不虚此行！不虚此行！！”。

畅音阁是一座三层楼的大戏台，蜜枣介绍说：最上层叫福台、中层叫禄台、下层叫寿台，平日里的戏都在寿台上表演，寿台的天花板上设有三个天井，用来升降场景道具；寿台台板下又设有五个地井，井口盖板是可以掀开的、通往后台，有的人物就会从地井里钻出来。

这真是达到了现代舞台设计的水平了！

酉时一到，宫人们就从四面八方汹涌而来，今年的最后一场大戏看来谁都不想错过。

才开场一会儿安勤就被人潮挤到了最后排，蜜枣早已不见踪影，估计她已经拼尽全力挤到第一排去了。

只见出现天官、星官、金童玉女三人站在福台上，再有千里眼、顺风耳和大元帅站在禄台上，龙王从寿台门中走出开始唱戏。这一出是孙悟空去龙宫抢了兵器后，龙王上天告状的情节。

接下来一出则是唐僧取经路过通天河时，鱼精把河面冻住，诱骗唐僧渡冰落水的情节，却是把安勤逗乐了。

那头戴红色法冠，身着棕色袈裟的唐僧走过戏台时，“乐队”居然合上了冰面裂开的配音效果，突然唐僧就掉到井里去了。

肥头大耳的八戒粗着嗓音对身旁的悟空说：“大师兄不好了 ！师傅掉进水里了！”