说罢，他抚掌大笑起来，以后他们那些情情爱爱分分合合他是不掺合了，安勤爽朗的性子跟自己实在合缘。

正所谓：珍重主人心，酒深情亦深，遇酒且呵呵，人生能几何。

讷亲见他们笑得前仰后合，无奈的摇了摇头，看来这两人的顽童心性是与年龄无关了。

快乐的时光总是转瞬即逝的，焦虑的时光却总是漫长而又缓慢。

八月的旱情刚过，皇帝又奉太后带着大队人马往木兰秋狝去了。

在如此大灾之年，一国之君还有心思骑马打猎？！

就在安勤忿忿不平之际，讷亲语重心长的告知她：皇上北上秋狝并非为狩猎而去，接见哲布尊巴呼图克图，加封各路将军，以巩固蒙古之心；接受朝鲜国王进贡，稳定邻邦之谊；同时还需与各蒙古台吉商定北方地区赈灾的具体举措。

这些才是皇帝秋狝围猎的真正用意所在。

皇帝一离京就带走了讷亲、福彭与观音保，壶天小境再一次恢复了昔日的冷清与平静。

历史小知识：

1、格鲁派，为藏传佛教五大派之一，由西藏班智达宗喀巴罗桑札巴大师于十四世纪所创立，故又称作噶丹派（Ganden）。格鲁，意为“善规”，亦称黄教。□□一世是罗桑札巴的弟子，也是格鲁派的弟子，历代□□都信奉格鲁派。格鲁派的四大转世体系：□□（前藏）、□□额尔德尼（后藏）、章嘉呼图克图（内蒙古）、哲布尊丹巴呼图克图（外蒙古）。哲布尊巴丹与□□、□□额尔德尼、章嘉呼图克图齐名为藏传佛教的四大活佛。

2、玉泉酒是蒸馏酒，以糯米为原料，以花椒、芝麻、箬竹叶等为辅料，加入豆曲、淮曲、酵母，采用玉泉山的泉水酿造而成。酒成时，洁白如玉，入口甘甜，成为宫中必备。乾隆帝也喝惯了玉泉水，每逢出巡，必载玉泉水随行。

3、《天咫偶闻》中记载：玉泉山水，为宫中取用，民间不敢汲也。

4、根据对乾隆帝诗词的研究发现：自乾隆十二年十二月的题识中就将“彤云密布”写作“同云密布”。并在此后所有的题识中，凡遇“彤云”皆写作“同云”。其中是否有意避讳？他的真实用意旁人已未可知。

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第100章 有缘再见

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寂寞孤独安勤都熬得住，却唯独熬不住日益增加的恐惧。

从九月开始她的肚子就迅速膨胀，小胎儿活跃的运动了起来。

生孩子！

这是她即将要面对的一个生死难题。

以前在医学进步的时代生小果子，安勤是在麻醉后实施的剖腹产手术，全程无任何痛感，也非常顺利。

但如今却是今非昔比了。

在古代，妇女生育就是一道鬼门关，痛觉极度敏锐的安勤绞尽脑汁也没有想出一个办法：能尽量不痛苦的生下这个孩子。

顺产是她从未经历过的，或许就此命丧黄泉也极有可能。

随着绿窗殿的取暖地龙完工，京城的天气也逐渐冷了。

讷亲与福彭陪同木兰秋狝回京不过才几日，马上又被皇帝派往广东和安徽等地安排水灾的赈灾事宜了。

在这片大清的国土之上，上半年经历了华北旱灾，下半年又即将迎来江南水患，若不是国库充盈，皇帝赈灾不遗余力，百姓必会民不聊生。

只有真正身处这个年代中时，安勤才明白“康雍乾盛世”白纸黑字的写在史书中，寥寥五个字，又谈何容易？

在这段天灾不断的中国历史甚至世界历史中，一个国家要做到国库从八百万两增至八千万两，全国人口从一千多万人增至三亿人，简直是天方夜谭，但通过勤勉的三代国君的接力却是奇迹般的实现了！

皇帝正在用他的行动去实现自己的誓言与理想，但也确实苦了一批朝臣，一年到头的在外奔走，等安勤再见讷亲之时，已是冬月十一月，天寒地冻的随时就要下雪了。

不到三个月的孕期，她已是瘦成了一道闪电，确切的说更像是五线谱上的一个音符，一根竹竿上缀着个圆球。

腹中的宝宝生命力极强，到了孕后期他居然开始疯狂的吸收安勤的能量，差不多都把她榨干了似的，每日入睡时，她都会被自己的骨头硌得生疼。

下月就要生产了，黄太医也来得更勤些，每五日便来小壶天诊脉，总说胎儿体质强健，定能顺利出生。

十一月是圣寿月，安勤想借着给太后祝寿的机会再进一趟宫，能与太后和皇后见上一面。她思量着，若是真过不了这道生孩子的鬼门关，也要真心诚意的谢过了她们，毕竟这是一番真诚的关切。

她早早跟毛团说了想进宫祝寿，让他具体安排。才过了几日毛团就来报：初八辰时初刻可往寿康宫请安。