最后在第三个书橱中，终于找出了一本棕色缎面镶金边的小册子，递到安勤手中，他又径直走回书桌提笔继续书写了起来。

安勤莫名其妙的接过了书，只见封面左侧的淡黄色笺纸上写着：《洙泗言仁录》。这就是上次福彭从宫里带过来的张栻的著书，原来在后殿书房里就有一本的。

但这一册的装帧却与福彭带来的不同，那一册装帧华丽精美、内页崭新，装订方式已如后来的书一般翻页方便，称为蝴蝶装；而此时她手中的这一册却是极其朴素，内页仍是折经装的方式，书页的边缘已磨损严重，这应该是皇帝在少年时读的那一册旧本子。

她走到桌边，见他正洋洋洒洒，奋笔疾书，写下的内容正是本书的序言，竟是一字不差。

“我仍能记得，醒来的那一晚，你读的就是这篇序。”全篇已一气呵成，皇帝不愧曾经是个品学兼优的好学生。

“张栻其人其事，勤儿早有耳闻，但他的书著还是第一次见到。”后世几乎未曾再版这本书，也不知是否遗逸，安勤甚至从未听闻过。

“南轩先生虽是蜀人，却自小随父移居湖南，辗转三十余年，从未与蜀地之人接触过。他自幼接受父亲孔子儒家的教育，立志要以颜渊为楷模，致知力行，求孔子之道。二十九岁时拜入衡山五峰先生门下，半生漂泊，最终在三十四岁开始主教于岳麓书院十年，期间二十七次与朱熹会讲于此，成就了一代文人之盛世，‘一时舆马之众，饮池水立涸’。”皇帝对偶像张栻的生平记得清楚，如数家珍。

“嗯，正因为朱张会讲，岳麓中兴，湖湘学派才名扬于世。”安勤附和道。

“朱张二人会讲，是一场理学之辨。南轩先生极力反对所谓的‘天理存即人欲亡，人欲存即天理灭’，程朱之学简直就是狗屁言论！”唉，这位爷一愤怒就口无遮拦。

各人意见不尽相同十分正常，理论相辨也好，与人相处也好，最终无非是求同存异罢了。正因为特殊的政治地位，让他可以肆无忌惮的打击异己、乾纲独断，所以才有了后来的文字狱。

安勤自是不敢在此时与他争辩，否则口诛笔伐的矛头就转向她了，这就是典型的愤青作为。

他骂了一句还不够解气，伸出手、左指右指：“你！赶紧给朕研墨，再取最大的笔来！”安勤在他指着的书橱最底层，取出了一支最大号的毛笔，这是支白玉管素斗笔。

皇帝重重的蘸满了墨，提起大笔无比坚定的写下了“道南正脉”，四个大字，笔力饱满雄浑。

“朕要昭告天下万千学子，只有南轩张栻说的，那才是正统夫子之道，其他的歪理邪说休要再提！”此愤青继续血脉喷张的在愤怒中燃烧，但安勤却被纸上四个硕大的字给吓住了。

道南正脉？！

这熟悉的四个大字，不正是后来高高挂在岳麓书院里的御赐匾额吗？

“你立刻去跟赵德禄说，把这幅字给朕送到启祥宫去，制成金底黑字的匾额，再钤上朕的印、四周加上金龙，送到湖南安抚使刘珙，让他给朕高高挂起来！只有这天下学子明辨是非，方能传承正统！”他连珠炮似的说了一大堆，貌似条理清楚，头头是道。

安勤听了一阵苦笑：皇大爷，你这是病糊涂了？还是无厘头的把自己气糊涂了？

你还当这是西暖阁书房，德禄就在门外？这里是南苑，赵公公还远在养心殿候着呢！

“嗻，”安勤不想在这奇异的怒火中久留，趁皇帝不注意就溜了出去。

她盘算着，先把皇帝的旨意转告南苑主管太监高公公，接下来就让他去联系德禄办好这件事情。她叫来几名小太监准备好茶水，站到书房门口候着，自己要先回围房休息一阵子，就任皇帝一人留在书房里独自重温旧梦、平息心情吧。

道南正脉？金底黑字？四周金龙？匾额？

安勤一脚高一脚低，心神恍惚的走回了屋子。

任凭她怎么回忆，那不正是她以前在岳麓书院里见到的那块匾吗？

她当然早知道，那是乾隆的御笔题字，但何时、因何事所提，却已是无人知晓了。

难道，就是乾隆八年，一位愤青在荫榆书屋里写的这一副字？而自己，还是当事人？

她第一次为历史中的事件与巧合所震惊。

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历史小知识：

1、虽然乾隆帝自幼崇尚张栻的文章与思想，但对程颐的许多理论并不赞同，口诛笔伐。

2、张栻师承衡山胡宏，他乃二程的再传弟子，但张栻与胡宏的思想与理论，却不拘于二程。

3、乾隆帝曾写道：旧衙门是明代季太临提督南海子者所居，其时期朝政不刚，至阉寺擅权，营构宏壮，号称衙门，兹仍其旧名，亦足存鉴戒也。