但是归根究底，萧绌还是以占领中原为毕生夙愿。她在喜爱着中原广博文化的同时，也打心底觉得，懦弱的中原子民不配拥有如此辽阔广袤的平原草场。

但是耶律真不一样。

李异还记得在范阳那一战，他们俘获了耶律真，他的身边还跟了个年轻男子，如果他记忆没有出错的话，那人的名字叫萧越，应该是辽国萧太皇太后的一个侄孙。长相文弱，话也不多，跟他印象中的剽悍勇猛的契丹一族大相径庭。

然而那个萧越给他留下最深印象的却是陆霁作势要杀耶律真的时候，他却是像疯了似的要帮耶律真挡刀。他一开始以为耶律真和萧越是他和阳关的那种关系，但是有时候想想他那种焦急到近乎狰狞的那种表情，还有那句话：“他不能死。”

耶律真的确不能死，因为他是辽国一个秘密党派的首领。这个党派名叫拉迪维，意思很粗暴，即为公平公正。

耶律真跟萧绌一样，从小也对中原的文化非常好奇，他一开始也觉得，但凡辽人占领了中原广阔的国土，定能比在南唐的通知下更加富强。但是随着他渐渐长大，他清醒地意识到，这是不可能的。

从唐哀帝天祐四年耶律阿保机成为契丹可汗以来，契丹到现在已经有一百多年的历史了。全盛时，疆域东北至苦叶，北至色楞格河，西到蒙古阿尔泰山，南至涿鹿，与南唐交界，形成对峙之势。

这一百多年来，辽国的统治阶级皆是由契丹贵族、各少数部族的奴隶主所组成。被统治阶级,则是各族的宫户、头下户、奴隶以及平民。

宫户也叫斡鲁朵户,是皇帝身边的军户(宫卫骑军),依附于皇室,处于奴隶地位,他们除了保卫皇帝外,还负担着宫室的租税和力役,实际上是皇帝的农奴。

头下户是由各头下主管领的奴隶，也处于农奴地位。

奴隶是社会上最低的一个阶层,大量的是从战争中俘虏而来,少数是债务奴隶和因犯罪而籍没者。他们被掌握在贵族官惊手中,属奴隶主所有,是主人财产的一部分。之前燕禹歌吐槽耶律达丧心病狂，让老弱妇孺也上战场，其中大多都是头下户和奴隶。

然而耶律达这么一造作，辽国的人口径直去了三分之一，国内面临了严重的人口短缺，无人放牧，无人种地，无人纺织，无人酿造。但是只占人口数量不到一成的贵族和奴隶主才不会因此降低自己的生活质量，这几年来，辽国自上而下的层层盘剥愈发严重，甚至已经到了路有冻死骨的程度。

而拉迪维这个党派的目的，就是为了改变这种差距愈发宏大的社会制度，而他们的行动方式，却是跟李异殊途同归——暗杀一批无恶不作、泥古不化的贵族和奴隶主，留下一些良心尚可的或者开明不迂腐的，以主持废奴运动。

废奴运动的主要对象是那些完全没有任何人权的第三等奴隶。耶律真发现，这些奴隶人数最多，劳动能力也很强，但是他们是属于贵族和奴隶主的，也就是说，就算他们再能干，也没有办法为辽国创造任何价值。

在劳动力极度短缺的情况下，他必须解放那些人，起码至少不能让那些贵族和奴隶主，占去那么多的人口和劳力。更何况，辽国现在缺人才，极缺，贵族和奴隶主的后代中人才的数量太过有限，更何况极度奢侈优渥的生活培养出来聪明人的几率是很低的。所以，他需要给这些奴隶名正言顺的一个读书的机会。

中原人有些书香世家，从不禁止家里的丫鬟和小厮识字，有的甚至可以跟着少爷小姐一起念书。尤其是一些位高权重的高官，手下的管事仆人都是识字的，甚至把跟了自己时间久的管家当做自己的秘密收藏家。

所以耶律真无比执着于那些数量庞大的三等奴隶，哪怕一百个里面有一个聪明人，能够识字明理，那也是他赚了。

这也是他和萧绌最大的不同之处，萧绌只是钦慕中原的文化，但是她却没有想过，能创造出如此灿烂文化的原因，实际上在于南唐先进而文明的社会制度。

于是，一场浩大的暗杀行动在辽国悄无声息地展开，耶律真手黑心狠，颇有枭雄风范，萧和耶律是辽国贵族的两个大姓，彼此之间也确实沾亲带故，短短几年的时间，耶律真手中沾的全是亲戚的血。

萧绌这些年卧底在玉虚宫，她之所以挑的明真尊者调换身份，就是因为他的徒弟司徒光是安西大都护司徒雅静的儿子，只要林玉晚被方钦诬告下狱，她再杀光天山派的其他五位尊者，使致玉虚宫和天山派群龙无首。到时辽军一攻入舒乐县，她就可以挟持司徒光以控制安西都护府的镇兵。