这个时候，教会分裂倒成了一件好事，因为太多的人跟着离开，圣城内的房屋倒是空出了不少，足够把剩下的人都安排进城里。有房子住着，总比在城外的土房木棚里要温暖得多了。

而且今年圣城种的棉花没有再去织什么神术布料，而是变成了棉衣和棉被，发到了家家户户的手里，一家子怎么也能分到一床大被一套棉衣，挤在一起盖上还是很暖和的。再烧一点柴火，这个冬天也还能过。

最主要的，他们都有了不少粮食，能吃饱，人就不是那么畏寒，能过得了冬。

所以陆希等人到达圣城的时候，四下里都不见人影，只有城门处有骑士把守——这种风雪天气，也就只有他们不怕冷了。

六辆汽车的动静不小，尤其还有五辆是重卡，骑士们老远就听到了声音，但在车队开到近前的时候还是惊住了——这是什么东西！炼金魔偶吗？可是他们也算在圣城里见识过的，怎么从来没见过这种样子的？还跑得很快！

“什么人！”两名骑士都抽出长剑，警惕地喝问，“圣城圣地，不得擅入！”

最前面那辆看起来像巨型龟兽的东西停住了，侧面的一扇窗户打开，露出一张笑吟吟的年轻女郎的面容，那黑头发和黑眼睛在白色的兔毛帽子映衬下极其显眼：“去报告你们的新教皇，就说辉光女王来访。”

第536章 历史会面（二）

辉光女王造访圣城, 与第三十八任教皇安东尼冕下的会面，在光明大陆历史上有极其重要的作用，不亚于当初的教会成立。

当然也有人持不同的看法, 认为这次会面不过是个形式，安东尼冕下跟这位辉光女王早就有交情与合作, 证据就是玉米是同一年在辉光之国与圣城开始种植的, 可见两边早就“眉来眼去”, “一拍即合”了, 啥的会面，怕不是私下里早就已经达成了协议。而女王亲自跑到圣城来，只不过是觉得时候到了, 可以公然进入圣城了——与其说是来会面，不如说是来炫耀的。

这种观点主要是一些所谓的“传统派”史学家在发表。因为即使到了若干年之后, 宗教只剩下纯粹的精神作用, 也总还是有些特别“虔诚”的教徒，硬是要把红十字教跟教会区分开来, 认为前者“不正宗”。所以这些人对于建立不正宗教派的辉光女王，还有她一手扶持起来的女教皇，都没有好感。要不是安东尼冕下是正经的“传统出身”，恐怕他们的言辞还会更尖刻一点。

不过这些人毕竟是少数派, 红十字教虽然教义跟旧教会完全不同，但人家的名声丝毫不逊于旧教会——所有的医院门口都有红十字的牌子呢, 你说人家不好，有本事病了别去医院！

然而有时候真理可能就掌握在少数派手里，这些“传统派”史学家的话虽然没有多少人相信, 却奇妙地说中了当时的情形——安东尼冕下早就在等着辉光女王来访了, 他们分明就是商量好的！

只是此时此刻, 看守城门的骑士完全不知道新教皇早跟人暗通款曲，一听辉光女王的名头，顿时大惊失色——这不就是全歼了圣城讨伐军的魔鬼女王吗？她怎么敢跑到圣城来！

骑士很想立刻关闭城门，拒敌于千里之外。但是他们都听说过魔鬼女王手里的炼金武器，你关闭城门有啥用，照样给你轰开。

权衡一下利害，骑士决定不要自己死战，还是赶紧去通报给教皇冕下，由冕下来决定吧。

教皇冕下，教皇冕下当然是立刻就把人给放进去了，前来传令的就是路西恩圣徒。

一位圣徒亲自来迎接，迎接的还是一个建立异教的女王，守门骑士的眼珠子都要掉下来了。

路西恩圣徒心里其实也挺矛盾的。他当然是反对那个什么红十字教的，更别说圣城的讨伐军还都折在了辉光之国。但是他现在已经知道，玉米是辉光女王送来的，就是因为知道圣城的粮食可能不够；肥料制作的方法是辉光女王想出来的，为的是让田地多产一些粮食，少饿死几个人。

就连之前治瘟疫的药都是辉光女王发明的，为了多救几个人，少几个“神弃者”。

这些事，可都是教会应该做的。现在人家做得比你还好，你还好意思说人家是异教徒？你还不如个异教徒，这说出去好听？

当然，最让路西恩好奇的，还是对于他这个唱诗班的利用。据新教皇说，这种使用方法是他从辉光女王那里学来的！

在辉光女王手下，没有无用的能力，只有没有用对地方的能力。并且对于许多能力，她的理解是跟传统意义上不同的。这不，唱诗班不就从治疗转为祈福了吗？而且照战歌的效果来看，以后他们说不定还能成为战斗者呢。