“你须得答应我，日后不论何种境况，切勿入主中枢、辅佐帝王，更不能置身于一人之下万人之上的位置。”

江冲微怔，这话让他感到奇怪，他如今就一心盼着早日打完安伮做完分内之事，然后同韩博一道回去怀山种地，韩博又不是不了解他，如何还会提出这样的要求。

这样的疑惑在江冲心里也仅仅只闪过一个念头，他并未想到更多，点头答应了。

“好，那我们先说占星台。”江冲的态度使得韩博心中稍安，“‘占星台’之名取自前朝王景的诗‘明星照紫台’，实则，你我所指的这个‘占星台’和城北那座前朝用于夜观天象的占星台没有任何关系。就像史书中记载的大魏国师出身道门，此‘道门’亦非彼道门，实则是当时道教盛极一时，这些人便借用了道家的身份，到了前朝道门式微，他们便舍弃道门的身份，改为借用朝廷所设的官方机构之名行走于人世间。”

江冲轻轻地“啊”了一声，他从前一直以为是这些人得到官方认可所以取名“占星台”，却没想到呼风唤雨无所不能的“占星台”居然还是冒用了别人的名字。

先是道家，后是占星台，说不定还有别的。

江冲想起《凌王四海歌》的作者陆元声，这位似乎就是凌楚时代大名鼎鼎的方士丹师，难不成这位也是？

可是自古以来除了儒释道以外的宗教门派数不胜数，这些人完全可以自立门户，何须藏头露尾冒用他人之名？

韩博道：“这些人原本是一个非常庞大的组织，门徒遍及朝野上下，但是后来，据我猜测大概是犯了君王的忌讳，被连根拔起，从此隐姓埋名。”

江冲听完瞬间明了，就占星台那百年重生一次的特殊能力，还有高高在上“天官”自诩的做派，不被君王忌惮就怪了。

但是随即想到：门徒遍及朝野、犯忌讳、连根拔起——这不就是大魏国师在魏朝中宗世宗时代所经历的事吗？

魏朝国师在中宗朝末期、孝昭太子掌权的时代煊赫一时，为孝昭征战天下立下汗马功劳，待天下平定后被世宗卸磨杀驴。

敢情这都不是头一回，难怪要隐姓埋名畏畏缩缩。

“可以说，大魏国师是这些人最后一次聚拢成一股势力，被世宗之父利用打压过后国师府名存实亡，后来曹魏灭亡，国师干脆连‘名’也亡了，成一盘散沙。”

韩博说得很慢，每说一句便要稍稍停顿一下，既是在衡量自己接下来要说的话会不会犯忌讳，也是留给江冲接受和理解的时间。

“占星台之人受限于某种规则，越是接近其核心，越是被规则所限，一言一行都有可能会触碰‘天’的禁忌。所以不论是我还是襄王，都不过是在外围徘徊的无关紧要之人罢了，真正的占星台之人，要么死，要么离群索居避世保命。”

“可你已然受到了限制，对吗？”江冲想起那年在符宁韩博话说到一半骤然吐血，显然是他泄露天机犯了禁忌。

韩博摇头，“不要紧，我好歹还能出仕做官，但是何攸之，连以真面目示人都办不到了。”

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作者有话要说：

占星台就是个巨坑：

“大魏国师”、“占星台”都是寄居蟹的壳子，合适的时候用用，不合适了随时都可以丢掉。

“这些人”在本文世界观设定中是有名字的，但是一则这部分信息用不上，二则韩博没往下查，所以文中不会写明。

占星台其实是个比较唯心的东西，信则有，不信则无。

第163章 重生的代价

“你还记得正月初一在清源寺见到的那个道士吗？”韩博意味深长地问。

江冲眼皮一跳，瞬间明白了韩博的意思，“他就是何攸之？”

“正是。”韩博点头道，“同样也是在你的马车里放置地图、引我前去固山亭相见之人。”

江冲听得头皮发麻，“是他在逼迫你？”

“是他。”韩博勾了勾唇角，一点细微的笑意很快就如同游鱼入水般消失不见，取而代之的是即将迎接宿命的凝重。

“此人原名何岸，是曾经某一位泽州侯风流快活之后遗留在花街柳巷的私生子。文帝二十九年，那是何攸之一生最为风光无限的时候，他辅佐的太子贤明仁爱，是众望所归的储君，如无意外，等到太子继位，他就能在朝堂上大展拳脚，甚至将抛弃他的泽州何氏踩在脚下。可惜……可惜没过多久太子被废了，‘何岸’这个名字连同固山亭碑末尾的落款一起从人世间消失，他把自己变成了何攸之。”

这才开了个头，江冲就已经惊呆了，他完全没料到这里头的牵扯会这样深，尽管他以为自己早做好了心理准备。